FOLLOW US
Προβολή άρθρων κατά ημερομηνία: Τρίτη, 17 Απριλίου 2018 - EmprosNet.gr
Κατηγορία Πολιτισμός
- 17|04|2018 16:56

Αύριο, Τετάρτη στις 8 το βράδυ το Πνευματικό Κέντρο της Καλλονής «Η Αρίσβη» διοργανώνει εκδήλωση, στο Δημοτικό Θέατρο της Καλλονής με θέμα «Ιστορική περιήγηση γύρω από τον Κόλπο της Καλλονής» με ομιλητή τον Καλλονιάτη συγγραφέα και ερευνητή Αριστείδη Κυριαζή. Ο κ. Κυριαζής θα αναπτύξει τις καταγραφές από τη μυθολογία μέχρι και την απελευθέρωση της Λέσβου το 1912:

- για τις αρχαίες πόλεις, χωριά, θαλασσωνύμια και τοπωνύμια, περιμετρικά του Κόλπου, αρχίζοντας από τη βραχονησίδα Γαρμπιάς ή Καλλονή ή Σανδάλιον της εισόδου του Κόλπου και συνεχίζοντας στα Μάκαρα του ομώνυμου μυθικού βασιλιά της Λέσβου με τους τρεις Μυκηναϊκούς τάφους,

- στην πρώτη πρωτεύουσα του νησιού μεταξύ Παρακοίλων και Καλλονής την αρχαία πόλη Ίσσα της ομώνυμης Νύμφης και του γιου της με τον θεό Ερμή, του μάντη Πρύλι, που προφήτευσε στον Αγαμέμνονα ότι η Τροία θα πέσει εφόσον οι Αχαιοί κατασκευάσουν τον Δούρειο Ίππο,

- στην Καλή Λαγκάδα των εξισλαμισμένων γηγενών Μπεκήρ αγάδων των Δαφίων που διοίκησαν την περιοχή και ένας από αυτούς όλη τη Λέσβο, στα Δάφια της Δαφνίας Αρτέμιδος,

- στα Μοναστήρια του αγίου Ιγνατίου του πρώτου σχολάρχη της τουρκοκρατούμενης Ελλάδας, στο μνημείο των πεσόντων της απελευθερωτικής μάχης του Κλαπάδου από την τουρκοκρατία των 450 χρόνων,

- στην αρχαία Αρίσβη όπου στην περιοχή της υπήρχε η πόλη Λέσβος που επισκέφθηκαν οι Χετταίοι το 1.300 π.Χ. για να μάθουν τα μυστικά της πορφυροβαφής από τις κοχύλες του Κόλπου,

- στην μεσαιωνική ευδαίμονα πόλη Καλλονή που κατέστρεψε ο Οθωμανός ναύαρχος Μπαλτάογλου παίρνοντας μαζί του ως σκλάβους τρεις χιλιάδες Καλλονιάτες, στην Κλοπεδή του Ναπαίου Απόλλωνα και της Άρτεμης,

- στο Ιερό των Μέσσων του Κοινού των Λεσβίων με τα καλλιστεία της αρχαιότητας,

- στην Πύρρα του επικού ποιητή Λέσχη που εξορίστηκαν ο Αλκαίος και η Σαπφώ, από όπου για δυο χρόνια ερεύνησαν τον Κόλπο και τον Κάμπο οι φιλόσοφοι Αριστοτέλης και Θεόφραστος και ύμνησε ο Λόγγος στο μυθιστόρημά του «Δάφνις και Χλόη»,

- στα Ροδαφνίδια του Λισβορίου με τους ανθρωπίδες που έζησαν εκεί πριν από πεντακόσιες χιλιάδες χρόνια, στα Μεσαιωνικά Βασιλικά χωριά όπου εξορίστηκαν τρεις βασιλιάδες του Βυζαντίου και πέρασε το μήνα του μέλιτος ο τελευταίος του αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος με την Αικατερίνη Γατελούζου,

- και τέλος στο ναό του Διόνυσου στην Άκρα Βρίσα στα Βατερά που ίδρυσε ο Μάκαρ, εστιάζοντας στις ονομασίες του κεντρικού Κόλπου της Λέσβου από τη λατρεία της Αφροδίτης - Καλλονής και της πρωτεύουσας των χωριών της Καλλονής, της Αχερώνης του Αχερώνα ποταμού η οποία πήρε το όνομα Καλλονή το 1916.

Κατηγορία Πολιτισμός
- 17|04|2018 16:23

Στο πλαίσιο του 3ου Μουσικοθεατρικού Φεστιβάλ Μυτιλήνης, σήμερα Τρίτη 17 Απριλίου ανεβαίνει η παράσταση «Για την Ελένη» με τη Μαρία Κίτσου, στο Δημοτικό Θέατρο Μυτιλήνης, σε σκηνοθεσία Μάνου Καρατζογιάννη.

Στην παράσταση, που παρουσιάζει για πρώτη φορά στη σκηνή την τραγική ιστορία της μεγάλης κρητικιάς Ελένης Παπαδάκη, θύμα των Δεκεμβριανών, η ηθοποιός επιστρέφει στο χώρο της για να αφηγηθεί το εμφύλιο κύτταρο του Θεάτρου, του τόπου της, του καιρού της.

Συντελεστές: Κείμενο / Σκηνοθεσία: Μάνος Καρατζογιάννης, Σκηνικό: Γιάννης Αρβανίτης, Κουστούμια: Βασιλική Σύρμα, Φωτισμοί: Κατερίνα Μαραγκουδάκη, Μουσική επιμέλεια: Γιώργος Πούλιος, Μουσική σύνθεση τραγουδιού: Άρης Βλάχος, Στίχοι: Μάνος Ελευθερίου, Φωτογραφίες: Κarol Jarek,

Παράσταση: Τρίτη 17 Απριλίου, ώρα 21:00.

Τιμές εισιτηρίων: 13 ευρώ γενική είσοδος & 10 ευρώ φοιτητικό - ανέργων.

Προπώληση εισιτηρίων: Ταμείο Θεάτρου.

Πληροφορίες - Κρατήσεις :2251037394, 6934115555.

 

Η Ελένη Παπαδάκη

 

Η Ελένη Παπαδάκη, γεννήθηκε στις 4 Νοεμβρίου του 1903, στην οδό Ιπποκράτους 70Β, σ’ ένα νεοκλασικό σπίτι απ’ αυτά που κοιτώντας τα σήμερα προσπαθούμε να μαντέψουμε την ιστορία των ανθρώπων που τα κατοίκησαν κάποτε. Μεγάλωσε μέσα σε μια οικογένεια διανοούμενων και η ίδια πήρε πολύ καλή μουσική μόρφωση, μιλώντας μάλιστα τέσσερις γλώσσες. Η μεγάλη της αγάπη, ωστόσο, υπήρξε πάντοτε το θέατρο και τελικά παρακολούθησε τα μαθήματα της Δραματικής Σχολής του Ελληνικού Ωδείου ως ακροάτρια.

Επικεφαλής του «Θιάσου των Νέων» το 1931, έπαιξε στην Kωνσταντινoύπoλη με ενθουσιώδεις κριτικές.

Το ταλέντο της δεν άργησε να αναγνωριστεί και πολύ σύντομα βρέθηκε να παίζει στο πλευρό «ιερών τεράτων» του θεάτρου, όπως η Μαρίκα Κοτοπούλη, ο Αλέξης Μινωτής, η Κατίνα Παξινού. Οι ερμηνείες της πάντως ως Αντιγόνη, Εκάβη και Κλυταιμνήστρα θα κάνουν το κοινό να παραληρεί, ενώ πλήθος άλλων ρόλων θα την τοποθετήσουν στην κορυφή της πυραμίδας, χωρίς καμία αμφιβολία.

Δυστυχώς όμως, δεν θα αργήσει -διορισμένη πλέον στο νεοσύστατο Εθνικό Θέατρο το 1932- να βρεθεί αντιμέτωπη με απίστευτες κλίκες, αντιζηλίες και παρασκηνιακές ίντριγκες των καρεκλοκένταυρων της θεατρικής σκηνής, που βλέπουν το ανερχόμενο άστρο της σαν απειλή και προσπαθούν με κάθε τρόπο να την παραγκωνίσουν.

Ως φιλενάδα του κατοχικού πρωθυπουργού Ράλλη άρχισαν να την παρουσιάζουν λοιπόν οι αντίπαλοί της, κάτι που ανάμεσα στο φανατισμό της εποχής βρήκε ισχυρό έρεισμα, μιας και ισοδυναμούσε με έγκλημα καθοσιώσεως. Η ίδια πάντως, δεν παραδέχτηκε ποτέ μια τέτοια σχέση.

Μία πρόγευση λαϊκού δικαστηρίου αποτέλεσε η «δίκη» του Σωματείου των Ηθοποιών στο θέατρο Διονύσια στις 24 Νοεμβρίου 1944. «Θάνατος στην πουτάνα!», ακουγόταν από πολλά στόματα και η Ελένη Παπαδάκη διαγράφηκε από το Σωματείο. Σε επιστολή που έστειλε ωστόσο, προς τη συνέλευση, μια και η ίδια δεν παρέστη για να απολογηθεί, διαβάζουμε μεταξύ άλλων:

«Κατά πόσον η όλη στάσις μου κατά το διάστημα της κατοχής υπήρξεν «αντεθνική, αντισυναδελφική, εγωιστική και απρεπής», δύνανται καλλίτερον από εμέ να διαφωτίσουν την Συνέλευσιν πολλοί εκλεκτοί συνάδελφοι, οι οποίοι, ασφαλώς θα παρίστανται εις αυτήν, αλλά και πολλοί επίσης διακεκριμένοι συνάδελφοι μη προς εμέ φιλικά διακείμενοι, θα ευρεθούν έστω και κατ’ ιδίαν σκεπτόμενοι ότι εις πολλάς περιπτώσεις η στάσις μου υπήρξε κάθε άλλο παρά αντισυναδελφική ή εγωιστική...».

Πράγματι, η «πριγκίπισσα της μοναξιάς», όπως την αποκαλούσαν, κατά τη διάρκεια της Κατοχής είχε καταφέρει να σώσει κόσμο από τα νύχια των ναζί, ανεξαρτήτως ιδεολογίας, μεταξύ των οποίων τον γιο του γνωστού βιβλιοπώλη Ελευθερουδάκη και τον γιατρό Γιώργο Μουστρούφα, κατοπινό στέλεχος της Κυβέρνησης του Βουνού. Όμως όλα αυτά ξεχάστηκαν τόσο γρήγορα...

Η αυλαία για την τελευταία πράξη του δράματος έχει πια σηκωθεί. Ο δρόμος είναι έτοιμος για τον τελικό αφανισμό. Η Ελένη δεν υποδύεται τώρα κανέναν ρόλο. Πρωταγωνιστεί στο τραγικό τέλος της ίδιας της ζωής της. Θλιβερές λεπτομέρειες σκηνοθετούν το προσωπικό της δράμα. Την νύχτα της 21ης προς 22α Δεκεμβρίου του 1944, η άτυχη τραγωδός θα συλληφθεί από τον ΕΛΑΣ και θα μεταφερθεί στο διυλιστήριο της Ούλεν στο Γαλάτσι, που έχει μετατραπεί σε κολαστήριο. Ο διαβόητος «καπετάν Ορέστης» θα την καταδικάσει σε θάνατο με τσεκούρι.

Ο επίλογος της δολοφονίας της Ελένης Παπαδάκη γράφτηκε με τη συγγνώμη του Γ.Γ. του ΚΚΕ, Νίκου Ζαχαριάδη, και την εκτέλεση του Ορέστη ως «πράκτορα της Ιντέλιτζενς Σέρβις».

 

Κατηγορία Φωτογραφία
- 17|04|2018 16:17

Εκπροσώπησε κάλλιστα το ταλέντο των ερασιτεχνικών ομάδων, το αποτέλεσμα των οποίων πολλές φορές μπορεί να συγκριθεί με αυτό των επαγγεματικών, η θεατρική ομάδα ΠασπARTού που ανέβασε σε τρεις παραστάσεις το περασμένο Σαββατοκύριακο, το μιούζικαλ, Η πεντάμορφη και το τέρας. Όπως ήταν αναμενόμενο, η πλειοψηφία των θεατών απαρτίζονταν από παιδιά, κάθε ηλικίας, που στο τέλος της παράστασης έσπευσαν να φωτογραφηθούν με την πρωταγωνίστρια, Μαρία Ζητιανέλλη (στο ρόλο της πεντάμορφης) και τους πρωταγωνιστές, Φώτη Κουλουμαριέτο (στο ρόλο του Τέρατος) και Στέφανο Βλάχο (στο ρόλο του Γκαστόν).

Κατηγορία Φωτογραφία
- 17|04|2018 16:15

Έχουμε γράψει κατά καιρούς για τις επιτυχίες των αθλητών και των αθλητριών της Λέσβου στον κλασικό αθλητισμό, αλλά και για τις διοργανώσεις που πραγματοποιούνται εντός νησιωτικών συνόρων σε «Ταρλά» και Στάδιο «Κ. Κεντέρης» Καλλονής. Και κάθε φορά, η συζήτηση περιστρέφεται γύρω από τις αδυναμίες που παρουσιάζουν οι αθλητικές εγκαταστάσεις της Λέσβου, τόσο στη Μυτιλήνη όσο και στην Καλλονή. Καλές οι βραβεύσεις, ακόμα καλύτερα τα ευχολόγια, αλλά η εικόνα των σκισμένων και επιεικώς απαράδεκτων στρωμάτων στο άλμα εις ύψος, προχθές, στη διάρκεια των Διασυλλογικών Αγώνων Στίβου για τα σωματεία Λέσβου και Λήμνου, προκαλεί όχι απλώς εκνευρισμό αλλά και απέχθεια. Απέναντι στις τοπικές αρχές, πρωτίστως, που έχουν αφήσει στο… έλεος τους τις αθλητικές υποδομές, επιτρέποντας χωρίς αιδώ τη χρησιμοποίηση ενός τέτοιου άθλιου υλικοτεχνικού εξοπλισμού από παιδιά ηλικίας 14 και 15 ετών. Κύριοι, ας δείξουμε τη δέουσα σοβαρότητα. Δεν συζητάμε για ανακατασκευή ταρτάν, που κοστίζουν 200-300 χιλιάδες ευρώ. Αλλά για ένα στρώμα άλματος εις ύψος, που δεν ξεπερνά σε κόστος τις 3.000€! Αφορά τη νεολαία του τόπου μας. Επιτέλους…

Κατηγορία Τα Δηκτικά
- 17|04|2018 16:11

Οι υπόλοιποι τα ξέρουν όλα;

Η Μυτιλήνη φιλοξένησε το σαββατοκύριακο το 6ο Πανελλήνιο Συνέδριο της Ένωσης Ποινικολόγων και Μαχόμενων Δικηγόρων, με κύρια θεματική -μεταξύ άλλων- και το αθλητικό ποινικό δίκαιο, πέραν εκείνων περί περιβάλλοντος, ζητημάτων μεταναστευτικού και προσφυγικού δικαίου και σύγχρονων προβλημάτων δικηγορίας. Η αίθουσα εκδηλώσεων της Γενικής Γραμματείας Αιγαίου και Νησιωτικής Πολιτικής ήταν κατάμεστη από κόσμο, ωστόσο από την αθλητική κοινότητα της Λέσβου, παραβρέθηκαν μόλις τρεις εκπρόσωποι. Ο πρόεδρος του Αιολικού, Σταύρος Γριπιώτης, ο Γενικός Αρχηγός του Αίγειρου Μυστεγνών, Παναγιώτης Βάλεσης και ο Εκπαιδευτής Διαιτησίας της ΕΠΟ, Γιώργος Κουκούλας. Εύλογες λοιπόν οι απορίες, αναφορικά με όσους δεν παρέστησαν ούτε κατά το τυπικό. Γνωρίζουν καλά το θέμα; Μήπως δεν το βρήκαν... ενδιαφέρον; Ή τελικώς η εκδήλωση συνολικά δεν επικοινωνήθηκε όπως θα έπρεπε; Σε κάθε περίπτωση, τα όσα ακούστηκαν γύρω από τον αθλητικό νόμο, τη βία, το φίλαθλο πνεύμα, τα στημένα ή το ντόπινγκ έκαναν σίγουρα σοφότερους όσους τα παρακολούθησαν.

Β.Παπ.

Ο αγαπημένος παιδικός παρουσιαστής

Στη Μυτιλήνη βρίσκεται από χτες ο παρουσιαστής και συγγραφέας Χρήστος Δημόπουλος , αγαπημένος των παιδιών από τις παιδικές εκπομπές στην ΕΡΤ . Ο Χρήστος Δημόπουλος επισκέφτηκε δημοτικά σχολεία στο Κάτω Τρίτος και στην πόλη της Μυτιλήνης, ενώ χτες το μεσημέρι έδωσε συνέντευξη στην ΕΡα Αιγαίου στην εκπομπή «Σεργιάνι στον Πολιτισμό». Σήμερα, 9.30 το πρωί θα επισκεφθεί το δημοτικό σχολείο Βαρειάς σε μία συνάντηση με δράσεις και εκπλήξεις για τους μαθητές.

Αν.Παζ.

Αλεξίου και επίσημα πρόεδρος ξανά

Και επίσημα πρόεδρος του Συλλόγου Εργαζομένων ΟΤΑ Λέσβου επανεξελέγη ο Γιώργος Αλεξίου μετά τη συγκρότηση του Δ.Σ. σε σώμα την Πέμπτη το πρωί. Ακόμη, Γραμματέας εξελέγη η Κασσάνδρα Τσουπή, Αντιπρόεδρος ο Θεόφιλος Κωστής, Ταμίας η Μαρία Τσαπώνη, Αναπληρώτρια Γραμματέας η Κορνηλία Δεσλή και μέλη οι Γιάννης Βαρουτέλλης και Γρηγόρης Κυριάκης.

Α.Ω.

Να παρέμβουν τώρα στον Σπίρτζη!

Δεν ξέρουμε τι περιμένουν οι αυτοδιοικητικοί και πολιτικοί παράγοντες του τόπου μας και δεν παρεμβαίνουν στο αρμόδιο υπουργείο Υποδομών για το τι μέλλει γενέσθαι με το έργο του οδικού άξονα Καλλονής- Σιγρίου, που κινδυνεύει άμεσα να μείνει ανεκτέλεστο , παρά την εξασφάλιση και πρόσθετης χρηματοδότησης  και την ένταξη του στο ΕΣΠΑ.Φαίνεται ότι η εργολήπτρια εταιρεία του έργου έχει δυσκολίες εκτέλεσης του και πολλές εκκρεμότητες από την πρόσφατη παρουσία της στο νησί, που είχαν ως αποτέλεσμα την επίσχεση εργασίας των εργαζομένων στην εταιρεία, με συνέπεια την παύση εργασιών και για αυτές που ήδη εκτελούνταν. Η εταιρεία που έχει αναλάβει να εκτελέσει το έργο , είναι μέρος μιας κοινοπραξίας που «χτύπησε» και πήρε το έργο πριν από μερικά χρόνια. Αν η εταιρεία αυτή, συμφερόντων Καλογρίτσα αδυνατεί ή έχει προβλήματα , που ενδεχομένως ζορίζουν τα πράγματα, ευθύνη για την εξέλιξη του έργου έχουν και οι άλλες εταιρείες που συμμετείχαν στην κοινοπραξία. Θα πρέπει λοιπόν να αναζητηθούν διέξοδοι έγκαιρα, ώστε το έργο , που με τόσο κόπο και τόσα εμπόδια δρομολογήθηκε να μη πάει στράφι...Τώρα λοιπόν, πριν τα αδιέξοδα μεγαλώσουν, οφείλουν όσοι έχουν ρόλο και λόγο σε αυτήν την υπόθεση να παρέμβουν προς τον κ. Σπίρτζη- που ζήτησε μάλιστα και την πολιτική συναίνεση όλων των πολιτικών δυνάμεων, αλλά και των αυτοδιοικητικών αρχών του νησιού και την είχε- προκειμένου να μη χαθεί το μεγαλύτερο έργο του νησιού, που θα βάλει σε κίνδυνο και το έτερο έργο της περιοχής της δυτικής Λέσβου , το λιμάνι του Σιγρίου! Αναμένουμε τις ενδεδειγμένες κινήσεις...

Μα.Μ.

 

Ένα βιβλίο, μία ταινία (1)

H ταινία «Nerve» είναι μία από τις πολλές μυστηρίου που κυκλοφόρησαν το 2016. Η πρωταγωνίστρια της ταινίας, η «Vee» είναι μία ανασφαλής έφηβη που μεγαλώνει σε ένα έξαλλο, νεανικό περιβάλλον. Η ζωή των φίλων της και ολόκληρου του κόσμου της ταινίας περιστρέφεται γύρω από ένα παράξενο παιχνίδι. Σε αυτό, ο ενδιαφερόμενος πρέπει πρώτα να επιλέξει αν επιθυμεί να γίνει «θεατής» ή «παίκτης». Οι θαρραλέοι φυσικά επιλέγουν το δεύτερο.

Στην συνέχεια το παιχνίδι - εφαρμογή βάζει διάφορες δοκιμασίες στους «παίκτες». Αρχικά οι δοκιμασίες έχουν την μορφή αθώων καθημερινών διλημμάτων: ένα φιλί σε έναν άγνωστο ή μια δοκιμή ενός ακριβού ρούχου. Πολύ γρήγορα όμως, οι «παίκτες» βρίσκονται κρεμασμένοι από την ταράτσα ενός σπιτιού ή παίζουν κορώνα γράμματα τη ζωή τους πατώντας το γκάζι στη μηχανή, αφού πρώτα έχουν δέσει τα μάτια τους. Σε όλο αυτό το αρρωστημένο παιχνίδι, οι «θεατές» παρακολουθούν όσους δοκιμάζονται στο «Nerve».

Και ένα αυτοκτονικό «παιχνίδι» (2)

Η ιδέα της ταινίας ανήκει στον συγγραφέα Ζιν Ράιαν που έγραψε το αντίστοιχο βιβλίο το 2012. Η ιστορία λέει ότι όταν ο Ράιαν τελείωνε τις τελευταίες σελίδες του βιβλίου του, ένας νεαρός στη Ρωσία, ο Φιλίπ Μπουντέικιν, δημιουργούσε ένα αντίστοιχο σκοτεινό παιχνίδι. Δεν είχε σκοπό να κάνει best seller, απλώς ήθελε να «καθαρίσει τον κόσμο από τα βιολογικά απόβλητα». Το διαδικτυακό παιχνίδι λέγεται ότι κυκλοφόρησε γρήγορα μέσω της ρωσικής πλατφόρμας κοινωνικής δικτύωσης «Βκοντάκτε» και πήρε την ονομασία «Μπλε Φάλαινα».

Αν αυτό το «παιχνίδι», πράγματι έχει ανοίξει τα πλοκάμια του και στο νησί μας, θα πρέπει να πληθύνουν οι καμπάνιες ενημέρωσης για το ασφαλές διαδίκτυο σε όλη την εκπαιδευτική κοινότητα και μάλιστα με σύγχρονα τεχνολογικά μέσα για να μην αντιμετωπιστούν από τους εφήβους ως μια βαρετή ημερίδα.Τέτοια ενημέρωση οφείλει να παρέχει ένα σύγχρονο σχολείο, αν θέλει να είναι κοντά στη μαθητική κοινότητα, στα ενδιαφέρονται και ενδεχομένως και στους «πειρασμούς» της!

Αν.Παζ.

 

Κατηγορία Δεύτερη ανάγνωση
- 17|04|2018 15:56

Ν’ ΑΝΑΨΟΥΜΕ ΛΑΜΠΑΔΑ!

Ν’ ανάβουμε και καμιά λαμπάδα για τον Αλέξη Τσίπρα! Που τον φώτισε ο Θεός, ο Γιούνκερ, ο Ολάντ και δεν ξέρω ποιός άλλος και δεν ακολούθησε τις… συμβουλές του Γιάνη Βαρουφάκη. Τι δηλαδή; Να τινάξει το σύστημα στον αέρα, τότε το δραματικό καλοκαίρι του 2015 για να κάνει… κακό στους Ευρωπαίους! Με βάση τις θεωρίες των πιθανοτήτων που έχει σπουδάσει, το πιθανότερο θα ήταν να είχε τιναχτεί στον αέρα η χώρα και οι Ευρωπαίοι θα μας κουνούσαν (προφανώς με ανακούφιση), το μαντήλι του αποχαιρετισμού. Κι όσο κανείς βλέπει τη συνέχεια, με τους πρόσφυγες να ξεχύνονται στα ελληνικά νησιά, τη γεωπολιτική σύγκρουση που εξελίσσεται στην περιοχή μας με τις μεγάλες δυνάμεις του κόσμου, αλλά και τον παγκόσμιο οικονομικό πόλεμο που έχει ξεσπάσει, ένα ρίγος σε διατρέχει! Τι θα συνέβαινε αν… Θα βολοδέρναμε στη μοναξιά μας σήμερα με μια κατεστραμμένη ή έστω καχεκτική οικονομία. «Όταν είσαι πτωχευμένος, δεν μπορείς να ξεφύγεις από την πτώχευση με δανεικά, ιδίως όταν τα δανεικά έρχονται υπό τους όρους συρρίκνωσης του εισοδήματός σου» επεσήμανε σε συνέντευξη του στο Εμπρός ο Βαρουφάκης. Δεν μας διευκρίνισε όμως, πως ξεφεύγουμε. Κάτι ψέλλισε περί κρατικών ομολόγων, ενώ γνωστές οι αποκαλύψεις περί ενός παράλληλου νομίσματος και άλλων γραφικών. Ένα είναι το σίγουρο. Ότι μάλλον θα οδηγούμασταν σε μια δραματική περιπέτεια χωρίς προοπτική. Αντ’ αυτού… πρόλαβε και μας «δώρισε» με 30, 100 ή και 200 δις, ποιός ξέρει, που κοστολογήθηκε η δική του οικονομική πολιτική. Τα μνημόνια δεν ήλθαν γιατί παίξαμε λάθος τα ομόλογα! Το πρόβλημα της χώρας μας δεν ήταν χρηματοπιστωτικό. Διαρθρωτικό ήταν. Είχαμε ξεφύγει Γιάνη μου! Και όταν κανείς ξεφεύγει, ένα πράγμα κάνει πρώτα απ’ όλα. Είτε είναι ιδιώτης, είτε είναι κράτος. Συρρικνώνεται! Κι αν δεν μπορεί να ζήσει λόγω του προτέρου κακού βίου, παίρνει δανεικά για να επιβιώσει προσωρινά και να μπορέσει στη συνέχεια με σκληρή δουλειά και μεταρρυθμίσεις, ν’ αρχίσει να δημιουργεί πλούτο. Πόσο μάλλον όταν έχεις ένα κράτος σαν την Ελλάδα που δεν παράγει τίποτα! Ή τουλάχιστον αυτό που παράγει δεν τον αγοράζουν ούτε οι ίδιοι οι κάτοικοι του! Γι’ αυτό και τα υπόλοιπα κράτη που είχαν μπει σε μνημόνια (Κύπρος, Πορτογαλία, Ιρλανδία), ανάλογη πολιτική ακολούθησαν. Με συναινέσεις, συνέπεια, σοβαρότητα και χωρίς τα πουκάμισα έξω, κατόρθωσαν να οδηγήσουν τις χώρες τους στην αποτίναξη των μνημονίων και στο δρόμο της ανάπτυξης. Όταν εμείς σκίζαμε μνημόνια…

Πολυεπίπεδη ενημέρωση σε δύσκολες εποχές…

 

Είπε

«Υπάρχουν χιλιάδες άνθρωποι από την Τουρκία που επισκέπτονται αυτά τα νησιά τα καλοκαίρια. Άρα, να είμαστε όλοι συνετοί, να μην ανεβάζουμε ανεπίτρεπτα τους τόνους. Άλλο η σύγκρουσή μας με το στρατιωτικό κατεστημένο της χώρας και άλλο με τον λαό».

Σταύρος Θεοδωράκης

Πρόεδρος Ποταμιού

 

Μια σταγόνα ιστορίας

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1983

Τα εγκαίνια του πλοίου της ΝΕΛ «Οδυσσέας Ελύτης»

Πραγματοποιούνται τα εγκαίνια του Ε/Γ - Ο/Γ «Οδυσσέας Ελύτης» παρόντος του ποιητή. Σε ομιλία του ο πρόεδρος της ΝΕΛ Ευάγγελος Μητρέλιας αναφέρεται στη πορεία των 10 χρόνων παρουσίας της εταιρείας. Τον αγιασμό τελεί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης -επίτιμος πρόεδρος της εταιρείας- ενώ έψαλε η Χορωδία Μυτιλήνης. Στη συνέχεια μίλησε ο ποιητής Οδυσσέας Ελύτης ο οποίος τονίζει «Συνηθίζεται να μην επαινεί κανείς εκείνους που τον επαινούν. Μόνο να τους ευχαριστήσει μπορεί. Κι αυτό έρχομαι σήμερα να κάνω με όλη μου την καρδιά».

 

Κατηγορία Μετασχηματισμός
- 17|04|2018 15:53

Η άρνηση είναι ένας αμυντικός μηχανισμός ο οποίος λειτουργεί ασυνείδητα και έχει ως αποτέλεσμα, το άτομο να αρνείται την ύπαρξη ορισμένων στοιχείων που προέρχονται από την εξωτερική πραγματικότητα. Ένα συνηθισμένο παράδειγμα είναι ο αλκοολικός που αρνείται ότι έχει πιει, ενώ μυρίζει αλκοόλ. Η άρνηση ως μηχανισμός άμυνας δεν κάνει διακρίσεις, εμφανίζεται σε όλους τους ανθρώπους. Η αντίδραση αυτή έχει τις ρίζες της στον εγωκεντρισμό του παιδιού και βασίζεται στην θεώρηση ότι «αν δεν το παραδεχτώ, τότε δεν συμβαίνει».

Υπάρχουν δύο είδη άρνησης: 1) Η Άρνηση της παρόρμησης: Χαρακτηριστικά παραδείγματα της άρνησης της παρόρμησης είναι κάποιες εκφράσεις που ασυνείδητα χρησιμοποιούνται στο άκουσμα μιας δυσάρεστης είδησης. Για παράδειγμα. «δεν μπορεί να συμβαίνει σε μένα». Επίσης, η απάντηση ενός οργισμένου ατόμου που διαμαρτύρεται λέγοντας «όχι, δεν είμαι θυμωμένος». 2) Άρνηση της πραγματικότητας: Στην άρνηση της πραγματικότητας το άτομο δυσκολεύεται να αναγνωρίσει το μέγεθος μιας απειλής. Παραδείγματα: η φράση «όχι» στο άκουσμα θανάτου ενός προσφιλούς προσώπου. Η άρνηση των παιδιών να αποδεχθούν τον θάνατο αγαπημένου τους κατοικίδιου στο οποίο μιλάνε όπως όταν ζούσε. Η συνειδητή αποφυγή της προσέγγισης ενός δύσκολου προβλήματος όπως απλήρωτοι λογαριασμοί, ανεργία που στην πορεία γίνεται μηχανική και ασυνείδητη. Στην περίπτωση απρόβλεπτων καταστροφών, όπως οι σεισμοί, διαπιστώνεται άρνηση κατοίκων να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους, και παρόλο που έχουν επίγνωση της απειλής, διαμένουν σε σεισμικά ανεπαρκή κτήρια.

Οι περισσότεροι άνθρωποι υπόκεινται στην άρνηση από αδυναμία να διαχειριστούν μία αλήθεια που δεν αντέχουν. Οι περισσότεροι από εμάς χρησιμοποιούμε την άρνηση έως ένα βαθμό για να κάνουμε τη ζωή μας λιγότερο δυσάρεστη. Αυτός ο μηχανισμός άμυνας μπορεί ακόμη και να σώσει τη ζωή ενός ατόμου, το οποίο αν και βρίσκεται σε κατάσταση κρίσης ή άμεσης ανάγκης, επιστρατεύει την άρνηση με αποτέλεσμα να δράσει με ένα τρόπο που είναι πιο αποτελεσματικός. Αυτό συμβαίνει διότι το άτομο, επιστρατεύοντας την άρνηση, μπορεί να ενεργήσει με έναν τρόπο που αντικειμενικά είναι ο πιο αποτελεσματικός και ηρωικός. Σε κάθε πόλεμο παρουσιάζονται ιστορίες ατόμων που διατήρησαν την ψυχραιμία τους σε απειλητικές και τρομακτικές καταστάσεις και κατάφεραν να σώσουν τον εαυτό τους και τους συντρόφους τους.

Οι θετικές ψευδαισθήσεις (διαστρέβλωση) μπορούν να αποδειχτούν ωφέλιμες για την ψυχική υγεία του ατόμου, αρκεί να μην είναι πολύ ακραίες. Η προσωρινή απαλλαγή από κάποιο συναισθηματικό τραύμα μπορεί να οδηγήσει στην αποφυγή άγχους και κατάθλιψης. Όμως, η άρνηση μπορεί να επιφέρει και αρνητικά αποτελέσματα, καθώς δυσχεραίνει την προσαρμογή όταν αποτρέπει εποικοδομητικές ενέργειες. Παράδειγμα, περιπτώσεις κατά τις οποίες ένας ασθενής αρνείται να παραδεχτεί ότι έχει νοσήσει και πρέπει να ακολουθήσει την κατάλληλη θεραπεία. Σύζυγοι που υφίστανται κακοποίηση από τους συντρόφους τους και αρνούνται την επικινδυνότητα τους, αλκοολικοί που επιμένουν ότι δεν αντιμετωπίζουν πρόβλημα με το ποτό, μητέρες που αγνοούν τα αποδεικτικά στοιχεία ότι οι κόρες τους έχουν παρενοχληθεί σεξουαλικά, ηλικιωμένα άτομα που δεν σκέφτονται να σταματήσουν να οδηγούν παρά την προφανή αδυναμία τους, όλα αυτά είναι μερικά παραδείγματα άρνησης στη χειρότερη μορφή της.

Το ψυχοπαθολογικό γνώρισμα της άρνησης είναι η μανία. Τα άτομα που φτάνουν σε τέτοιου είδους ψυχοπαθολογικές καταστάσεις αρνούνται να παραδεχτούν την πραγματικότητα της κατάστασης που τους συμβαίνει σε ακραίο βαθμό. Τα άτομα που χρησιμοποιούν ως βασική τους άμυνα την άρνηση, είναι μανιακά σε ό, τι αφορά την οργάνωση του χαρακτήρα τους και ονομάζονται υπομανιακά. Στη μανιακή κατάσταση τα άτομα μπορεί να φτάσουν σε σημείο να αρνηθούν, σε εκπληκτικό βαθμό, τα σωματικά τους όρια, την ανάγκη τους για ύπνο, την κρισιμότητα της οικονομικής τους κατάστασης, τις προσωπικές τους αδυναμίες, ακόμη και τη θνητότητα της φύσης τους.

 

Παντελής Παπαδόπουλος

<http://www.papapan.gr/issues/15-defence-mechanisms>

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CF%81%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B7.

 

Κατηγορία Επιμύθιον
- 17|04|2018 15:50

Η βία, είναι γνωστό, φέρνει βία, και η αδικία γεννάει οργή.

Το έγκλημα είναι αρχήθεν συνυφασμένο με την ανθρώπινη ζωή και τη λειτουργία της κοινωνίας.

Θα περίμενε βέβαια κανείς μετά από τόσα κοινωνικά συστήματα, μετά από τόση πνευματική (;) καλλιέργεια και τόση άπλετη διάδοση της γνώσης να μειώνεται το έγκλημα, όμως αυτό ζει και βασιλεύει με διάφορες μορφές και ταλανίζει την ανθρωπότητα.

Το «έγκλημα» πάντως, εκ του εγκαλέω σημαίνει στην ελληνική αλλά και σ’ όλες τις συγγενείς γλώσσες (crime και crimine από το λατινικό crimen) «κατηγορία» και «αιτίαση» και όπως είναι εμφανές προϋποθέτει την ύπαρξη έννομης κρατικής δομής και δικαστικού συστήματος που επιβάλλει τις σχετικές τιμωρίες.

Υπάρχουν πολλών ειδών εγκλήματα: είναι τα κοινά ποινικά εγκλήματα, τα φορολογικά εγκλήματα, τα πολιτικά εγκλήματα, τα εγκλήματα πολέμου, και το καθένα έχει τις ρίζες του και τις αιτίες του.

Στα πολιτικά εγκλήματα θα μπορούσαμε να κατατάξουμε και τα εγκλήματα των αναρχικών και των αντιεξουσιαστών, και μένει ακόμα μια κατηγορία, αυτή των χύδην τρομοκρατικών ενεργειών που έχει εξαπολύσει διεθνώς το ισλαμικό τζιχάντ κατά δικαίων και αδίκων.

Οι κυβερνήσεις, και στον ανασταλτικό τομέα αλλά κυρίως στον προληπτικό, έχουν μεγάλο μερίδιο ευθύνης για την αυξανόμενη δραστηριότητα της εγκληματικότητας είτε αφορά έμμεσα τον κοινό ποινικό νόμο, είτε άμεσα τους αναρχικούς.

Τι είναι όμως αυτός ειδικά ο αναρχισμός;

Όλα ξεκίνησαν περίπου την εποχή της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης του 1789, που διακήρυξε την ανάγκη στήριξης των θεμελιωδών ατομικών δικαιωμάτων και παράλληλα ευνόησε τη σύσταση ισχυρής κρατικής εξουσίας με δημοκρατικό μανδύα.

Κάποιοι ιδεολόγοι δεν είδαν με καλό μάτι αυτές τις κοσμοϊστορικές εξελίξεις και πρωτοστάτησαν σε μια κίνηση αναρχισμού, θεωρώντας ότι η νεοσύστατη αστική τάξη περιορίζει βασικά και αναφαίρετα ατομικά δικαιώματα των πολιτικά αδυνάτων.

Ο πρώτος θεωρητικός του ήταν ο Άγγλος Γουλ. Γκόλντγουιν (1756 - 1836). Πίστευε, ότι το κράτος αναιρεί στην πραγματικότητα την ελευθερία των οικονομικώς ασθενών πολιτών.

Ο Γερμανός Μαξ Στίρνερ (1806 - 1856) ήταν δριμύτερος. Έλεγε ότι ο άνθρωπος και το κράτος είναι μόνιμοι εχθροί, κάτι που η ιστορία απέδειξε ότι δεν είναι και τόσο λάθος.

Ακολούθησαν έτεροι διαπρεπείς και ευγενείς ιδεολόγοι, οι Γάλλοι Ελιζέ Ρεκλί (1830 - 1905) και ο Πέτρος Προυντόν (1809 - 1865), ο οποίος πίστευε ότι η ιδιοκτησία είναι κλοπή (!), και οι Ρώσοι Μιχ. Μπακούνιν (1814 - 1876) και Πέτρος Κροπότκιν (1842 - 1921).

Όλοι αυτοί και οι συνακόλουθοί τους αμφισβήτησαν τις παραδοσιακές πολιτειακές και κρατικές δομές και ήταν πεπεισμένοι ότι αντιτάσσουν την (έστω) παράνομη βία στη νόμιμη βία.

Συνδέθηκαν ιδεολογικά με τον Μαρξισμό, ωστόσο το θέμα μπέρδεψε μετά την επικράτηση της κομουνιστικής επανάστασης.

Πάντως ο αναρχισμός εξαρχής απέβλεπε σε ομαδικές κατά του κράτους εξεγέρσεις και όχι σε ατομικές και σποραδικές αποτρόπαιες ενέργειες.

Το θέμα όπως έχει εξελιχθεί μέχρι σήμερα είναι λεπτό και πολυσήμαντο.

Να θυμίσουμε ότι σχεδόν όλα τα συντάγματα, όλων των κρατών της σύγχρονης ιστορίας με τα ακροτελεύτια άρθρα τους νομιμοποιούν την ακραία βία σε εξαιρετικές περιπτώσεις έκπτωσης ή κατάλυσης των θεσμών και το μόνο που επικυρώνει αυτές τις ενέργειες είναι η καθολικότητά τους.

Ο αναρχισμός επιδίδεται σε εγκλήματα πολιτικής εκδίκησης, και το κακό είναι ότι έχει «ευγενείς» δικαιολογίες.

Στις ενίοτε θηριωδίες της κρατικής εξουσίας αντιτάσσει έκνομες πράξεις «κοινωνικής διόρθωσης», και το ότι παρατηρείται πολλές φορές μια περίεργη ραθυμία στην αντιμετώπιση τέτοιων πράξεων από πλευράς κράτους, σημαίνει πιθανότατα ότι αυτό το κράτος αδυνατεί να εξασφαλίσει κάποιες κοινωνικές ισορροπίες, και διακατέχεται από πολιτικές τύψεις.

Το θέμα, ξαναλέμε, είναι λεπτό και απαιτεί λεπτομερείς και απροκατάληπτες αναγνώσεις.

Στο κάτω-κάτω έχουμε μόνιμη υποχρέωση να αναζητούμε τις αιτίες των πραγμάτων, αλλιώς τα προβλήματα θα μένουν άλυτα εσαεί.

Κατηγορία Κοινωνία
- 17|04|2018 15:12

Απεχθές και αποτρόπαιο έγκλημα στο νησί. Εικοσάχρονος οδηγήθηκε σήμερα στον Ανακριτή, κατηγορούμενος για ασέλγεια σε βάρος ενήλικου κοριτσιού. Και μάλιστα μόλις 5 χρόνων! Ο 20χρονος συνελήφθη και αναμένεται η Δικαιοσύνη να αποφασίσει για την προφυλάκισή του.

Ρεπορτάζ στο αυριανό φύλλο του «Εμπρός».

Κατηγορία Κοινωνία
- 17|04|2018 14:42

Το Ν.Π.Δ.Δ Κοινωνικής Προστασίας και Αλληλεγγύης του Δήμου Λέσβου ενημερώνει ότι οι κάτοικοι του Δήμου Λέσβου που ανήκουν στις ευπαθείς κοινωνικές ομάδες και έχουν διακοπή ηλεκτροδότησης στην κύρια κατοικία τους, από χτες Δευτέρα, μπορούν καταθέτουν αίτηση χορήγησης εφάπαξ βοηθήματος για την επανασύνδεση του ηλεκτρικού ρεύματος στο Κέντρο Κοινότητας του Δήμου Λέσβου Ζωοδόχου Πηγής 71 (τηλέφωνο 2251055238) τις εργάσιμες ώρες και μέρες.

Το συγκεκριμένο ειδικό βοήθημα χορηγείται σε καταναλωτές με χαμηλά εισοδήματα που έχουν αποσυνδεθεί από το δίκτυο παροχής ηλεκτρικής ενέργειας λόγω ληξιπρόθεσμων οφειλών οι οποίοι και μπορούν να υποβάλουν αίτηση για την εφάπαξ χορήγηση ειδικού βοηθήματος, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις ενεργειακές τους ανάγκες, σύμφωνα με την υπ’ αριθ. ΥΠΕΝ/ΥΠΡΓ/7408/1228/14.02.2018 ΚΥΑ.

Για την υποβολή της αίτησης, οι δικαιούχοι θα πρέπει:

- Να έχουν αποσυνδεθεί από το δίκτυο παροχής ηλεκτρικής ενέργειας, λόγω ληξιπρόθεσμων οφειλών, μέχρι και την ημερομηνία έναρξης ισχύος της ανωτέρω ΚΥΑ, δηλαδή έως και τις 14/02/2018.

- Η αποσύνδεση παροχής ρεύματος θα πρέπει να αφορά την κύρια κατοικία του υπό εξέταση δικαιούχου.

- Να πληρούν τα εισοδηματικά και περιουσιακά κριτήρια, όπως αυτά ορίζονται από τη σχετική ΚΥΑ.

- 17|04|2018 13:46

Το Ν.Π.Δ.Δ Κοινωνικής Προστασίας και Αλληλεγγύης του Δήμου Λέσβου ενημερώνει ότι οι κάτοικοι του Δήμου Λέσβου που ανήκουν στις ευπαθείς κοινωνικές ομάδες και έχουν διακοπή ηλεκτροδότησης στην κύρια κατοικία τους, από χτες Δευτέρα, μπορούν καταθέτουν αίτηση χορήγησης εφάπαξ βοηθήματος για την επανασύνδεση του ηλεκτρικού ρεύματος στο Κέντρο Κοινότητας του Δήμου Λέσβου Ζωοδόχου Πηγής 71 (τηλέφωνο 2251055238) τις εργάσιμες ώρες και μέρες.

Το συγκεκριμένο ειδικό βοήθημα χορηγείται σε καταναλωτές με χαμηλά εισοδήματα που έχουν αποσυνδεθεί από το δίκτυο παροχής ηλεκτρικής ενέργειας λόγω ληξιπρόθεσμων οφειλών οι οποίοι και μπορούν να υποβάλουν αίτηση για την εφάπαξ χορήγηση ειδικού βοηθήματος, προκειμένου να αντιμετωπίσουν τις ενεργειακές τους ανάγκες, σύμφωνα με την υπ’ αριθ. ΥΠΕΝ/ΥΠΡΓ/7408/1228/14.02.2018 ΚΥΑ.

Για την υποβολή της αίτησης, οι δικαιούχοι θα πρέπει:

- Να έχουν αποσυνδεθεί από το δίκτυο παροχής ηλεκτρικής ενέργειας, λόγω ληξιπρόθεσμων οφειλών, μέχρι και την ημερομηνία έναρξης ισχύος της ανωτέρω ΚΥΑ, δηλαδή έως και τις 14/02/2018.

- Η αποσύνδεση παροχής ρεύματος θα πρέπει να αφορά την κύρια κατοικία του υπό εξέταση δικαιούχου.

- Να πληρούν τα εισοδηματικά και περιουσιακά κριτήρια, όπως αυτά ορίζονται από τη σχετική ΚΥΑ.

Κατηγορία Υγεία
- 17|04|2018 13:21

Από τη Δ.Ε. του Κ.Υ. Πλωμαρίου, λάβαμε την παρακάτω απάντηση με αφορμή σχόλιο της εφημερίδας μας για την μη μετακίνηση του ασθενοφόρου του Κ.Υ. σχετικά με περιστατικό που συνέβη τη Δευτέρα του Πάσχα σε χωριό του ορεινού Πλωμαρίου. Οι διευκρινίσεις που δίνονται με αφορμή την απάντηση στο σχόλιο μας, δείχνουν ότι υπάρχει κατανόηση και αναγνώριση για το υπαρκτό πρόβλημα σχετικά με την αδυναμία κάλυψης επί 24ώρου βάσης της κίνησης του ασθενοφόρου του Κ.Υ., γεγονός που είχε ως αποτέλεσμα την αναζήτηση του ΕΚΑΒ από τη Μυτιλήνη. Η ανταπόκριση του ΕΚΑΒ, μπορεί στην προκειμένη περίπτωση να ήταν άμεση και να εξυπηρετήθηκε, όμως αυτό ενδεχομένως να μη συμβαίνει σε όλα τα περιστατικά, λόγου φόρτου ή άλλων λόγων, ίσως θα έπρεπε λοιπόν να υπάρχει μια καλύτερη ενημέρωση των κατοίκων της περιοχής για τα κενά μετακίνησης του ασθενοφόρου εξαιτίας των λόγων που επικαλείται στην απάντηση της η Δ.Ε. του Κ. Υ., αφού όπως λέει υπάρχει μηνιαίος προγραμματισμός των εργαζομένων στα ασθενοφόρα. Όπως κι αν έχει, είναι θετικό ότι το Κ. Υ. έσπευσε να απαντήσει και να διευκρινίσει τι συνέβη τη Δευτέρα του Πάσχα καθησυχάζοντας μάλιστα, επισημαίνοντας ότι το ασθενοφόρο δεν είναι σε ακινησία «επί μακρόν», όπως από κακή ενημέρωση πληροφορηθήκαμε, αλλά λόγω κενών προσωπικού για κάλυψη επί 24ώρου βάσης των μετακινήσεων. Η απάντηση της Διοικούσας Επιτροπής του Κ. Υ. Πλωμαρίου έχει ως εξής:

Οι διευκρινίσεις του Κ.Υ.

Σχετικά με το σχόλιο σας στην στήλη «Τα Δηκτικά» την Τετάρτη 11/04/2018, υπό τον τίτλο: «Ασθενοφόρο σε ακινησία επί μακρόν», το οποίο έχει να κάνει με περιστατικό που συνέβη την Δευτέρα του Πάσχα, θα θέλαμε, για την σωστότερη ενημέρωση των αναγνωστών σας, αλλά και γενικότερα των συμπολιτών μας, να σας πληροφορήσουμε για τα παρακάτω:

  1. Το ασθενοφόρο που έχει στην διάθεση του το ΚΥ Πλωμαρίου, είναι σε άριστη κατάσταση και δεν βρίσκεται σε ακινησία και μάλιστα «επί μακρόν». Επιπλέον, για το αμέσως επόμενο διάστημα, έχει εγκριθεί η ενίσχυση του ΚΥ με ένα ακόμα, μικρότερο ασθενοφόρο, προκειμένου να μπορούν να εξυπηρετηθούν αποτελεσματικότερα οι κάτοικοι του οικισμού του Πλωμαρίου.
  2. Η αλήθεια είναι ότι το σύνολο των οδηγών που διαθέτει το ΚΥ Πλωμαρίου, δεν επαρκεί για να καλύπτεται το σύνολο των αναγκών που εμφανίζονται, 24 ώρες την ημέρα, κάθε ημέρα.
  3. Αυτό το πρόβλημα καλύπτεται σχετικά ικανοποιητικά, από το γεγονός ότι μέσα στο πλαίσιο της θεσμοθετημένης συνεργασίας του Ε.Κ.Α.Β. και των Παραρτημάτων του με τα Νοσηλευτικά Ιδρύματα και τις άλλες Μονάδες Παροχής Υπηρεσιών Υγείας, τα ασθενοφόρα και τα άλλα μέσα μεταφοράς των Κέντρων Υγείας υπάγονται στην συντονιστική αρμοδιότητα του ΕΚΑΒ και των Παραρτημάτων του.
  4. Αυτό σημαίνει ότι η κατάρτιση του μηνιαίου προγράμματος των εργαζόμενων στα ασθενοφόρα των Κέντρων Υγείας, πραγματοποιείται κατόπιν συνεννόησης του Επιστημονικού συντονιστή του Κέντρου Υγείας με το Ε.Κ.Α.Β.
  5. Με αυτόν τον τρόπο επιτυγχάνεται η συνεχής κάλυψη της περιοχής ευθύνης του ΚΥ με ασθενοφόρο, ακόμα και τις ημέρες ή ώρες που το πλήρωμά του ασθενοφόρου του ΚΥ Πλωμαρίου, αδυνατεί να καλύψει τις ανάγκες και διασφαλίζεται η κατά το δυνατόν πληρέστερη κάλυψη της περιοχής ευθύνης του.
  6. Για την Δευτέρα του Πάσχα ο προγραμματισμός που υπήρχε προέβλεπε ότι οι τυχόν διακομιδές από την περιοχή ευθύνης του ΚΥ Πλωμαρίου κατά την πρωινή βάρδια (7πμ - 3μμ), θα γίνονταν από ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ, όπως ακριβώς και έγινε στην συγκεκριμένη περίπτωση και μάλιστα, όπως αναφέρεται και στο σχόλιο σας, η απόκριση του ΕΚΑΒ «ήταν άμεση».
  7. Αντιλαμβανόμαστε προφανώς την ανάγκη ακόμα μεγαλύτερης ενίσχυσης των δομών ΠΦΥ και εν’ προκειμένου του ΚΥ Πλωμαρίου, με έμψυχο δυναμικό, έτσι ώστε και οι ανάγκες των συμπολιτών μας να καλύπτονται με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Στην συγκεκριμένη περίπτωση, είναι εμφανής η ανάγκη ενίσχυσης του ΚΥ Πλωμαρίου, με οδηγούς έτσι ώστε να γίνονται γρηγορότερα οι τυχόν διακομιδές.
  8. Μέχρι να λυθεί και αυτό το θέμα, οι συμπολίτες μας δεν πρέπει να αισθάνονται ανασφάλεια. Ο συντονισμός της κίνησης των ασθενοφόρων από το ΕΚΑΒ, είναι αυτός που εγγυάται ότι, σε κάθε έκτακτη περίπτωση η ανάγκη άμεσης μεταφοράς τους σε μονάδα υγείας, είναι διασφαλισμένη.
Σελίδα 1 από 2
FOLLOW US
Copyright © 2017 EmprosNet.gr
Εμπρος Ημερήσια Εφημερίδα Νομού Λέσβου - Καρά Τεπέ - Mυτιλήνη - 81100
Απαγορεύεται η αναπαραγωγή με οποιονδήποτε τρόπο.
Top