Η Ιαπωνία είναι νησιωτική χώρα. Για αιώνες ζούσε μόνη της αυτή η χώρα. Δεν είχε βρεθεί ποτέ υπό τον έλεγχο άλλων, αν και η ζωή της Ιαπωνίας είναι στενά συνδεδεμένη με τα ιδεολογικά ρεύματα και τον πολιτισμό της Κίνας. Από την Κίνα, ρεύματα, συλλήψεις, απόψεις, φιλοσοφικές θεωρίες περνούν μέσω Κορέας στην Ιαπωνία. Μόνο που η Ιαπωνία ό,τι πάρει, ακριβώς λόγω της απομόνωσής της, σταδιακά το μετατρέπει σε κάτι γιαπωνέζικο!

Από την Κίνα πέρασε στην Ιαπωνία η γραφή, ο ταοϊσμός, ο κομφουκιανισμός, ο βουδισμός. Γνώρισε τον κομφουκιανισμό και της ταίριασε, γιατί οι Ιάπωνες έχουν μια εσωτερική πειθαρχία και ο κομφουκιανισμός είναι σε αυτή την κατεύθυνση. Επίσης, ο βουδισμός είναι θρησκεία η οποία βρήκε πολύ καλή υποδοχή στην Ιαπωνία, αλλά, όλα πέρασαν στην Ιαπωνία με έναν διαφορετικό τρόπο. Για παράδειγμα, ο κομφουκιανισμός είναι μες στην καρδιά της Ιαπωνίας μέχρι σήμερα, επειδή οι Ιάπωνες λατρεύουν τον αυτοκράτορά τους σαν θεό, και δεν τον αμφισβητούν ποτέ, ούτε του δημιουργούν εξεγέρσεις. Ο κομφουκιανισμός πέρασε στην Ιαπωνία αλλά χωρίς το σκέλος των λαϊκών εξεγέρσεων, όπως στην Κίνα. Η Ιαπωνία έχει τη δικιά της θρησκεία που είναι η σίντο. Στην ουσία είναι μια σύγχρονη μορφή παγανισμού. Οι Ιάπωνες λατρεύουν τη φύση, λατρεύουν τη φύση της χώρας τους, λατρεύουν την Ιαπωνία σαν θεά, θεωρούν ότι η Ιαπωνία είναι κόρη του Ήλιου. Και η ζωή της Ιαπωνίας, η οποία συνδέεται εδώ και χιλιάδες χρόνια με την έννοια του αυτοκράτορα, συνδέεται με έναν αυτοκράτορα ο οποίος είναι γιος του Ήλιου. Άρα ο αυτοκράτορας της Ιαπωνίας είναι θεός και είναι αδελφός της Ιαπωνίας! Στην πράξη, ο αυτοκράτορας της Ιαπωνίας ήταν γιος θεού και έπραττε ιερουργίες του σιντοϊσμού. Δηλαδή, συμμετείχε στη γιορτή του χρυσάνθεμου, στη γιορτή του πανσέ, στη γιορτή του λαγού, στη γιορτή του Φούτζι Γιάμα, στη γιορτή των ψαριών, του νερού, δηλαδή της φύσης - αυτός είναι ο παγανισμός! Οι αυτοκράτορες της Ιαπωνίας ήταν μέχρι το 1950 θεοί για τους Ιάπωνες. Όμως, μετά την ήττα των Ιαπώνων στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και στη διάρκεια της αμερικανικής διακυβέρνησης της Ιαπωνίας, αποφασίστηκε με νόμο ότι ο αυτοκράτορας δεν είναι θεός. Έτσι, σήμερα ο αυτοκράτορας, που λέγεται Τσέγκου Νο Μίγια Ακιχίτο, δεν είναι θεός. Ο πατέρας του όμως, ο Χιροχίτο, γνωστός και ως Αυτοκράτορας Σόουα, ήταν θεός...

Οι Ιάπωνες λατρεύουν τη φύση. Έχουν δεχθεί και το ζεν, και το υπηρετούν σε μεγάλο βαθμό αρκετοί από αυτούς. Οι Ιάπωνες, δεν είναι εξωστρεφείς, δεν εκφράζονται, έχουν την πειθαρχία την εσωτερική και εξωτερική πακτωμένη στο σύστημά τους. Οι Ιάπωνες τιμούν πάρα πολύ τη φύση και προβάλλουν τις ομορφιές της πατρίδας τους, και έχουν γίνει λάτρεις αυτού του συνδυασμού: δηλαδή η αγάπη της φύσης της πατρίδας τους και η εσωτερική ενδοσκόπηση. Όταν ο Ιάπωνας κάνει διαλογισμό, θέλει να βλέπει ένα όμορφο τοπίο απέναντι και μόνο αυτό. Και όλα να είναι καθαρά ολόγυρά του, χωρίς πολλά πολλά αντικείμενα, για να μην περισπάται. Γι’ αυτό και η αισθητική του ζεν, συνδέεται με την Ιαπωνία και με την αφαίρεση αντικειμένων!

Το παραδοσιακά γιαπωνέζικο σπίτι δεν έχει αντικείμενα· ομορφαίνει από το περιβάλλον, το εξωτερικό περιβάλλον... Μέσα είναι όλα απλά και όλα λειτουργικά. Τα σπίτια τους είναι απλούστατα και ένας ενιαίος χώρος, φέρνεις κάποια πετάσματα από ρυζόχαρτο και ο χώρος γίνεται άλλοτε σαλόνι, άλλοτε κρεβατοκάμαρα, άλλοτε τραπεζαρία. Όλη αυτή η απλότητα της γιαπωνέζικης ζωής συνδέεται με το ζεν και την απλότητά του, και βέβαια με το σίντο, για τη φύση της πατρίδας τους την οποία τιμούν ως θεό! Οι Ιάπωνες είναι βαθύτατα παγανιστές μέχρι σήμερα. Ο σιντοϊσμός είναι η επίσημη θρησκεία των Ιαπώνων...

Και βέβαια, αυτό που λατρεύουν όσο τίποτε άλλο είναι η ανθισμένη κερασιά. Οι γιαπωνέζικες κερασιές είναι ένα πραγματικά πανέμορφο δέντρο, το οποίο έχει υπέροχη ανθοφορία αλλά δεν καρποφορεί. Όμως, αυτή η ανθοφορία είναι για τους Ιάπωνες, εδώ και χιλιάδες χρόνια, η ανώτατη γιορτή του χρόνου! Και μάλιστα η Ιαπωνία είναι η μόνη χώρα στην οποία, εκτός από το δελτίο ειδήσεων, υπάρχει και δελτίο ανθοφορίας, ώστε, άμα θέλεις να κάνεις έναν περίπατο και να δεις τη φύση σε αυτή τη φάση. Είναι μια πολύ ξεχωριστή χώρα η Ιαπωνία σε πολλά πράγματα, και σε αυτό...

Μέσα από τον γιαπωνέζικο λάκκο των λεόντων,

...ο Δανιήλ.