FOLLOW US
Προβολή άρθρων κατά ημερομηνία: Παρασκευή, 25 Μαΐου 2018 - EmprosNet.gr
Κατηγορία Χρονογράφημα
- 25|05|2018 16:09

Κυριακή Στέργου
smerna.blogspot.com

Θυμάσαι τους σεισμούς του περασμένου καλοκαιριού; Τότε που κάθε τρεις και λίγο κουνούσε και βούιζαν τα έγκατα; Που την έπεφτες για ύπνο και ξαφνικά το κρεβάτι κουνιόταν σε στυλ δαίμονας εναντίον εξορκιστή; Κρόσσια είχαν γίνει τα νευράκια. Ένιωθα έναν ανήμπορο θυμό, μια μάταια λύσσα απέναντι σ’ αυτό που μ’ έκανε να φοβάμαι και δεν είχε πρόσωπο, δεν είχε κουμπί να κλείσει, άρα δεν ήταν αντιμετωπίσιμο.
Και πάλι καλά που το Αιγαίο δεν είναι ανοιχτός ωκεανός, να μαζωχτεί το νερό, να πάρει φόρα, να μας πλημμάρει, τότε που πρωτοέγινε ο μεγάλος σεισμός με υποθαλάσσια εστία.
Τέτοια φυσικά φαινόμενα, όπως ο σεισμός και υπό προϋποθέσεις το… τσουνάμι, προκαλούν φρίκη, φόβο, πανικό και δέος, διότι όλοι στέκουν ανήμποροι μπροστά τους.
Κοινωνικό σεισμό μπορεί να προκαλέσει μια μεγάλη θανατηφόρα κρίση, όπως ο πόλεμος.
Μετά από μια μικρή ιντερνετική έρευνα, μπορεί να διαπιστώσει κανείς, ότι χώρες της Μέσης Ανατολής, όπως το Ιράκ, το Αφγανιστάν και η Συρία, διαθέτουν έδαφος εξαιρετικά πρόσφορο για «σεισμούς».
Πρώτον, διότι ο πληθυσμός τους χαρακτηρίζεται από ανομοιογένεια ως προς τις φυλές και τις θρησκευτικές πεποιθήσεις (τεκτονικές πλάκες για σύγκρουση). Δεύτερον, διότι το πετρέλαιο, το φυσικό αέριο και ο δρόμος για την εξαγωγή τους, προσελκύουν αντικρουόμενες δυνάμεις - συμφέροντα, οι οποίες συν τοις άλλοις θέλουν να πουλήσουν τα αγαθά τους όπλα (που ωθούν τις πλάκες στη σύγκρουση).
Για την σχετικά πρόσφατη «σεισμική» ακολουθία έχουμε και λέμε:
Ιανουάριος 1991 Ιράκ
Βομβαρδισμός της πρωτεύουσας Βαγδάτης από νατοϊκές δυνάμεις. Αιτία (ή αφορμή;) η εισβολή του δικτάτορα Σαντάμ Χουσεΐν στο Κουβέιτ, το οποίο κατηγόρησε ότι εκμεταλλευόταν Ιρακινά πετρελαϊκά αποθέματα. Ο φόρος σε αίμα και για το περιβάλλον ήταν βαρύς. Μετά το πέρας της σύρραξης, στο Ιράκ επιβάλλονται απ’ τον ΟΗΕ οικονομικές κυρώσεις, ως μέτρο πίεσης για την εγκατάλειψη σχεδίων για κατασκευή όπλων μαζικής καταστροφής. Εξαιτίας αυτών των μέτρων, ο λαός αντιμετώπισε τρομερή έλλειψη τροφίμων και φαρμάκων και γνώρισε εξαθλίωση, φτώχεια και πλήθος ασθενειών.
Οκτώβριος 2001 Αφγανιστάν
Μετά την τρομοκρατική επίθεση στην Νέα Υόρκη, στις 11/9/2001, όπου αεροπειρατές οδήγησαν τέσσερα επιβατηγά αεροπλάνα στην πρόσκρουση με τους Δίδυμους Πύργους και το Πεντάγωνο, οι ΗΠΑ εκδικούνται τους 3000 νεκρούς τους, εισβάλοντας στο Αφγανιστάν. Στόχος της εισβολής ήταν η σύλληψη του Μπιν Λάντεν και άλλων μελών της Αλ Κάιντα, ως οργανωτές της τρομοκρατικής επίθεσης, καθώς και η κατάρρευση του καθεστώτος των Ταλιμπάν. Μέχρι σήμερα συνεχίζονται οι εχθροπραξίες μεταξύ Αμερικάνων και Ταλιμπάν, οδηγώντας εκατομμύρια Αφγανούς στην εξαθλίωση και στην προσφυγιά.
Μάρτιος 2003 Ιράκ
Οι ΗΠΑ και η Αγγλία εισβάλλουν στο Ιράκ ισχυριζόμενοι ότι έχουν πληροφορίες για όπλα μαζικής καταστροφής. Τα όπλα δεν εντοπίστηκαν ποτέ, εντούτοις οι Αμερικανοί παρέμειναν στο Ιράκ προκειμένου να ρίξουν τον Σαντάμ απ’ την εξουσία. Ο Σαντάμ τελικά εκτελείται το 2006, αλλά σφοδρός ανταρτοπόλεμος μαίνεται μέχρι την αποχώρηση των Αμερικανών το 2011. Οχτώ χρόνια πολέμου, οδήγησαν στην προσφυγιά χιλιάδες Ιρακινούς.
Μάρτιος 2011 Συρία
Φριχτός εμφύλιος ξεσπά μεταξύ των υποστηρικτών της Συριακής κυβέρνησης του Άσαντ και Ισλαμιστών ανταρτών. Ο εμφύλιος παίρνει άλλες διαστάσεις όταν Ρωσία και Αμερική (και οι εκατέρωθεν σύμμαχοι) μπαίνουν στο «παιχνίδι» κυριαρχίας, υποστηρίζοντας (οπλικά) αντίστοιχα Άσαντ και αντάρτες, προκειμένου να εξυπηρετήσουν τα οικονομικά τους συμφέροντα. Σήμερα (2018) ο απολογισμός του πολέμου είναι μισό εκατομμύριο νεκροί, 12 εκατομμύρια εκτοπισμένοι (εντός και εκτός της χώρας), οπισθοδρόμηση της Συριακής οικονομίας κατά 30 χρόνια.
Μάης 2018 Παλαιστίνη
Η προκλητική μεταφορά της Αμερικανικής πρεσβείας από το Τελ Αβίβ στην Ιερουσαλήμ, προκαλεί την διαδήλωση διαμαρτυρίας χιλιάδων Παλαιστινίων στα σύνορα Γάζας - Ισραήλ. Ισραηλινοί στρατιώτες ανοίγουν πυρ και η διαδήλωση πνίγεται στο αίμα 60 νεκρών και 2770 τραυματιών. Τι μέλλει γενέσθαι για τον μαρτυρικό Παλαιστινιακό λαό που μάχεται κατά της τρομοκρατίας και καταπάτησης των εδαφών του από το Ισραήλ εδώ και 70 χρόνια;
Οι «σεισμοί» στη Μέση Ανατολή ξεσηκώνουν εδώ και χρόνια, αλλεπάλληλα απελπισμένα ανθρώπινα «τσουνάμι», ο κύριος όγκος των οποίων «ξεσπά» στα γειτονικά Ασιατικά κράτη ή στην Βόρειο Αφρική. Κάμποσα μεγάλα κύματα συνεχίζουν τη ροή τους προς την Ευρώπη, γιατί δεν γίνεται διαφορετικά, κάπου πρέπει να κατασταλάξουν.

Κατηγορία Πολιτισμός
- 25|05|2018 15:46

Του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΑΛΑΤΕΡΟΥ

Την Δευτέρα 14 Μαΐου, στο Παγκόσμιο Πολιτιστικό Ίδρυμα Ελληνισμού της Διασποράς, στην Λεωφόρο Δεκελείας 152 στην Νέα Φιλαδέλφεια, έλαβε χώρα μια λαμπρή Λογοτεχνική Εκδήλωση, αφιέρωμα στην «Αιολική Σχολή», την οποία είχα την τύχη και την χαρά να παρακολουθήσω και να απολαύσω.

Ιδιαίτερα τιμήθηκαν οι λογοτέχνες μας Στράτης Μυριβήλης και Ηλίας Βενέζης, ως πρωτοπόροι της άνθησης των Λεσβιακών Γραμμάτων στα χρόνια του μεσοπολέμου. Πέραν των δύο αυτών, τιμητική μνεία έγινε και στους Αργύρη Εφταλιώτη, Φώτη Κόντογλου, Ασημάκη Πανσέληνου, Γιώργο Βαλέτα και Οδυσσέα Ελύτη, των οποίων κείμενα, αποσπάσματα λογοτεχνικών έργων και ποιήματα απέδωσαν με ζωντάνια αλλά και πάθος, οι καλλιτέχνες, Μυρτώ Κλεάνθους Τσαούση, Γιάννης Ιντζεγιάν, Μαρία Παπαδάκη, Τάκης Συνοδινός και Ανθή Βαφιαδάκη.

Η επιμέλεια των κειμένων, ήταν ευθύνη της λογοτέχνιδας, τ. Γενικής Γραμματέως της Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών κας Μυρτώς Κλεάνθους Τσαούση. η οποία ήταν επίσης εισηγήτρια της παρουσίασης. Τον συντονισμό της όλης εκδήλωσης είχε αναλάβει ο κος Κωνσταντίνος Μπέτζελος.

Την εκδήλωση πλαισίωσε μουσικά η Μικτή Χορωδία της Κοινωφελούς Επιχείρησης του Δήμου Νέας Φιλαδέλφειας, η οποία απέδωσε με μπρίο και χάρη, τραγούδια της Λέσβου και της Μικρασιατικής Παραλίας, υπό την διεύθυνση της κας Μαρίας Κάτσαρη. Η συμμετοχή της χορωδίας εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από το κοινό με ένα θερμό, δυνατό και παρατεταμένο χειροκρότημα.

Ήταν μια θαυμάσια εκδήλωση που την παρακολούθησε πλήθος κόσμου με μεγάλη συγκίνηση και ενδιαφέρον, δεδομένου ότι ο πληθυσμός της Νέας Φιλαδέλφειας αποτελείται σε συντριπτικό ποσοστό, από απογόνους προσφύγων της Μικρασιατικής Καταστροφής και έχουν νωπές στην μνήμη τους τις αφηγήσεις των γονιών και των παππούδων των.

Αξίζουν συγχαρητήρια στον Δήμο της Νέας Φιλαδέλφειας για την πρωτοβουλία μιας εντυπωσιακής και άρτια οργανωμένης εκδήλωσης.

Κατηγορία Πολιτισμός
- 25|05|2018 15:34

Με αέρα καλοκαιρινό στις 3 Ιουνίου 2018 στο Δημοτικό Θέατρο Μυτιλήνης έρχεται το TEDxLesvos 2018 με θέμα το Daring (Τολμώντας)! Δώδεκα ομιλητές και πάνω από 8 ώρες παρακολούθησης όλων των δρώμενων, με περιεχόμενο προσηλωμένο στην διάδοση ξεχωριστών ιδεών και ιστοριών, και θέματα που ισορροπούν μέσα στην επιχειρηματικότητα, το design, την τεχνολογία, τον πολιτισμό, το περιβάλλον, τον αθλητισμό και τον ακτιβισμό, η φετινή θεματική του TEDxLesvos αποσκοπεί να συνδέσει, φαινομενικά ασύνδετες ιστορίες και ιδέες, μέσα από την κατάσταση στην οποία έρχεται ο άνθρωπος... «Τολμώντας».

Πόση τόλμη χρειάζεται για να κάνεις το επόμενο βήμα ή για να «πατήσεις φρένο» την κατάλληλη στιγμή; Πώς παρακινείς μια ολόκληρη κοινότητα να επιλύσει τα προβλήματά της και πώς επιλέγεις το πιο δύσκολο από τα διαθέσιμα μονοπάτια επιχειρηματικότητας; Πώς δίνεις πνοές φρεσκάδας σε κάτι που θεωρείται «παλιό» ή πώς παλεύεις για αυτονόητα (;) δικαιώματα απέναντι σε στερεότυπα, προκαταλήψεις ή νομικά κενά;

Όπως πάντα, στόχος του TEDxLesvos είναι ο προβληματισμός μέσα από διάχυση της γνώσης και την επαφή με νέες ιστορίες. Ειδικότερα φέτος, στοχεύει να δείξει την αέναη και διαρκή αναμέτρηση του ανθρώπου με τις δυνάμεις του, προκειμένου να θέσει στόχους και να τους πετύχει ή ακόμη και να αναθεωρήσει τους στόχους του τολμώντας την αλλαγή διαδρομής!

Οι πρώτοι 6 ομιλητές

Ο Ηλίας Κουρτζής, γεννήθηκε το 1944 στη Αγιάσο της Λέσβου από την λαϊκή ζωγράφο Ελένη Χατζηπαναγιώτου και τον κεραμιστή Νίκο Κουρτζή. Πήρε πτυχίο Χημικού από το Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Το 1976 στήνει στη Λάρισα εργαστήριο κεραμικής, το μοναδικό στην πόλη. Εκεί συνεχίζει ερασιτεχνικά την τέχνη των προγόνων του κεραμιστών Κουρτζήδων, ως 5η γενιά της οικοτεχνίας που ξεκίνησε γύρω στα 1820. Το 1983 έρχεται με τη σύζυγό του Ελένη Νικολάου και τα τρία παιδιά τους στη Λέσβο, και εγκαθίσταται στους Πύργους Θερμής. Εκεί μεταφέρει και το εργαστήριό του, νιώθοντας πλέον εντονότερα την αύρα της προγονικής του τέχνης.

Τα τελευταία χρόνια τρέχει ασθμαίνοντας να προλάβει να γράψει την σχεδόν δυο αιώνων ιστορία της κεραμικής των Κουρτζήδων. Στη διαδρομή ανακαλύπτει συνεχώς νέες πληροφορίες, παλιά κεραμικά, ξεχασμένα αρχεία και άγνωστες πτυχές. Κάποιες φορές αισθάνεται ότι άργησε να ρωτήσει, άργησε να ψάξει, όταν ακόμη ήταν στη ζωή ο πρωτομάστορας πατέρας του, ο οποίος καθημερινά του λείπει όλο και περισσότερο.

Ελπίδα Κουρτζή, γεννήθηκε στην Λάρισα το 1981. Ο πατέρας της Ηλίας ήταν χομπίστας κεραμιστής, τελευταίο μέλος μιας οικοτεχνίας με ιστορία 200 ετών και η μητέρα της Φυσικός με καλλιτεχνικές ανησυχίες.

Όταν ήταν δύο ετών μετοίκησε με την οικογένειά της στη Λέσβο. Σαν παιδί έπαιζε συχνά στο εργαστήριο κεραμικής του παππού της, από όπου ακόμα θυμάται τη μυρωδιά της νωπής λάσπης. Το 2005, ολοκληρώνοντας τις σπουδές της στις αθλητικές επιστήμες στην Αγγλία, επέστρεψε στα πάτρια εδάφη προς αναζήτηση εργασίας, θεωρώντας δεδομένη την άνθηση στον χώρο του αθλητισμού λόγω των Ολυμπιακών Αγώνων.

Ωστόσο, η πραγματικότητα είχε άλλα σχέδια. Έτσι, μένοντας άνεργη μετά από πολυετή εργασία σε γνωστό όμιλο που καμία σχέση δεν είχε με τον αθλητισμό, αποφάσισε να δώσει νέα πνοή στο 200 ετών εργαστήρι κεραμικής των προγόνων της, παράγοντας καινούριες φόρμες και εξελίσσοντας τις τεχνικές που μέχρι τότε χαρακτήριζαν την Κεραμική Κουρτζή. Με αφετηρία τις πολύτιμες γνώσεις που της μεταλαμπάδευσαν ο παππούς και ο πατέρας της και παντρεύοντάς τες με μεθόδους που εφαρμόζουν τεχνίτες σε άλλες χώρες, προσπαθεί να ενώσει αρμονικά την λαϊκή παράδοση με το νέο, έχοντας ως συνδετική ουσία τη φαντασία.

Ο Βασίλης Χρυσός, σπούδασε στο Πολυτεχνείο Κρήτης, όπου απέκτησε πτυχίο και μεταπτυχιακό τίτλο Μηχανικού Παραγωγής & Διοίκησης, καθώς και μεταπτυχιακό στο Τμήμα Μηχανικών Περιβάλλοντος. Από το 2005 έως το 2011 εργάστηκε ως μελετητής σε τεχνικό γραφείο μελετών περιβαλλοντικών επιπτώσεων. Στη συνέχεια ακολούθησε την πορεία της νεοφυούς επιχειρηματικότητας και σήμερα είναι συνιδρυτής της Ex Machina, μιας τεχνολογικής startup στο χώρο του Internet of Things.

Από τα φοιτητικά του χρόνια ήταν δραστήριος στον πολιτιστικό χώρο. Εντάχθηκε νωρίς στη φωτογραφική ομάδα του Πολυτεχνείου Κρήτης, την οποία βοήθησε να μεγαλώσει, να αποκτήσει δικό της χώρο και εξοπλισμό και να αποκτήσει σημαντική θέση στα πολιτιστικά δρώμενα της πόλης των Χανίων. Σε κάθε φάση της ζωής του, μέχρι και σήμερα, είχε έντονη την ανάγκη για κοινωνική συμμετοχή και ενεργό δράση. Αυτό τον οδήγησε να έχει πρωταγωνιστικό ρόλο σε ποικίλα κινήματα και πρωτοβουλίες πολιτών, η δράση των οποίων εκτείνονταν από την προστασία του περιβάλλοντος και των ελεύθερων χώρων στην πόλη, τη δημοσιογραφία των πολιτών και μέχρι τα πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα των μεταναστών.

Είναι συνιδρυτής της Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρίας Sarantaporo.gr και ενεργό μέλος από το 2013. Σήμερα διατελεί ρόλο διαχειριστή (ένας από τους τρεις) και υπεύθυνου επικοινωνίας.

Ο Αθανάσιος Ι. Καλαμάτας, γεννήθηκε το 1965. Σπούδασε Θεολογία στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστήμιου Θεσσαλονίκης. Στον Ιστορικό Τομέα της ιδίας σχολής έκανε τις μεταπτυχιακές και διδακτορικές σπουδές του. Επίκεντρο της έρευνας και της συγγραφικής του δράσης αποτελεί η περίοδος της Τουρκοκρατίας (1453 - 1821). Κείμενα και μελέτες του έχουν δημοσιευθεί σε επιστημονικά περιοδικά, συλλογικούς τόμους και πρακτικά συνεδρίων.

Κατά τη διάρκεια των μεταπτυχιακών του σπουδών εργάστηκε στη Γραμματεία της Κοσμητείας της θεολογικής Σχολής ΑΠΘ. Επίσης, επί μια εξαετία (1993 - 1999) εργάστηκε και στον πανεπιστημιακό εκδοτικό οίκο University Studio Press της Θεσσαλονίκης, ως υπεύθυνος των πανεπιστημιακών συγγραμμάτων.

Από το 1999 υπηρετεί ως εκπαιδευτικός. Διδάσκει το Μάθημα των Θρησκευτικών στο Πειραματικό Γενικό Λύκειο Μυτιλήνης του Πανεπιστημίου Αιγαίου, καθώς και στο παράρτημα της ΑΣΠΑΙΤΕ Βορείου Αιγαίου, τα μαθήματα Διδακτική Μεθοδολογία και Παιδαγωγική και Φιλοσοφία της Εκπαίδευσης.

Με σπουδές και επαγγελματική εμπειρία στη Μηχανολογία, ο Ντίνος Νικολαϊδης σχεδίασε την πρώτη του αγωνιστική μηχανή το 1987, για να ακολουθήσουν κι άλλες τα επόμενα χρόνια ταυτόχρονα με την καινοτόμα σχεδίαση και κατασκευή άλλων εξαρτημάτων και τμημάτων αυτοκινήτων και μοτοσικλετών. Ακολουθεί το 2001 η απόφαση για τη δημιουργία της πρώτης και μοναδικής έως τώρα ελληνικής εταιρείας μελέτης, σχεδιασμού και κατασκευής βελτιωτικών φίλτρων αέρος για την αγορά της μοτοσικλέτας και του αυτοκινήτου. Από… κοντά και ο γιος του Μάριος Νικολαΐδης, Μηχανολόγος Μηχανικός, μαζί με τον οποίο προχωρούν σε ένα «παράλληλο» πρότζεκτ: την σχεδίαση και κατασκευή μιας ελληνικής μοτοσικλέτας, αξιοποιώντας αποκλειστικά τη δουλειά του τμήματος Έρευνας και Εξέλιξης της εταιρείας τους, και δικής τους τεχνογνωσίας για την κατασκευή, η οποία έχει ήδη ξεπεράσει τις προσδοκίες και διανύει μια παγκόσμια καριέρα!

H Έρρικα Πρεζεράκου γεννήθηκε στην Αθήνα. Το 2000 ασχολήθηκε με τον πρωταθλητισμό στο άλμα επί κοντώ. Το 2003 πέτυχε την δεύτερη καλύτερη επίδοση στο άλμα επί κοντώ όλων των εποχών στην Ελλάδα με νίκες σε Πανελλήνια και Βαλκανικά πρωταθλήματα. Η εμπειρία της στον πρωταθλητισμό σε συνδυασμό με την ενασχόλησή της με εναλλακτικές μορφές ψυχοθεραπείας την οδήγησαν το 2004 να ξεκινήσει μια μελέτη με στόχο την ολόπλευρη ανάπτυξη των 4 Βάσεων του ανθρώπου (Πνεύμα, Νόηση, Συναίσθημα, Σώμα). Η Μέθοδος Replayce εφαρμόζεται στη Παιδεία, στην Υγεία και στη Ψυχαγωγία.

Κατηγορία Δήμος
- 25|05|2018 14:58

Στη «γραμμή» του σχετικού σχεδίου οδηγίας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής που προτείνει τη διατήρηση των μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ, αλλά και του γνωστού «παραθύρου» που έχει ανοίξει ο Πιέρ Μοσχοβισί, για ένα ειδικό φορολογικό καθεστώς για τα νησιά που είναι επιβαρυμένα από το προσφυγικό, οι δήμαρχοι νησιωτικών δήμων του Αιγαίου, διαμόρφωσαν ένα (ακόμη) «μέτωπο» ενάντια στην επικείμενη (ολοκληρωτική) κατάργηση του ειδικού μέτρου. Σε συνέντευξη τύπου που παραχώρησαν προχθές στην ΚΕΔΕ δήμαρχοι από το Βόρειο Αιγαίο, τις Κυκλάδες και τα Δωδεκάνησα έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου για τα μεγάλα προβλήματα που δημιουργεί στην ανάπτυξη των ελληνικών νησιών η υιοθέτηση μέτρων όπως αυτό της αύξησης του ΦΠΑ, που πρόκειται να εφαρμοστεί από την 1η Ιουλίου και επισήμαναν ότι η Ελλάδα μπορεί να υποβάλει στοιχειοθετημένο αίτημα διατήρησης και υιοθέτησης μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ στη νησιωτική Ελλάδα, κατόπιν και των σχετικών πρωτοβουλιών που ανέλαβε η ΚΕΔΕ μαζί με τους Δημάρχους των νησιών. Παρών στη συνάντηση στην ΚΕΔΕ και ο δήμαρχος Λέσβου Σπύρος Γαληνός, ο οποίος (και) με την ιδιότητα του προέδρου της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων του Βορείου Αιγαίου, επεσήμανε και αυτό που ανέδειξε πριν λίγες ημέρες με ρεπορτάζ του το «Ε». Ότι η αύξηση του ΦΠΑ θα σημάνει μεταξύ άλλων και καθυστερήσεις στα έργα των Δήμων, οι οποίοι θα πρέπει να επανατιμολογήσουν τις σχετικές μελέτες.

Επικαλούμενοι κυρίως λοιπόν, το σχετικό σχέδιο οδηγίας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής που προτείνει τη διατήρηση των υφιστάμενων μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ, κάλεσαν την κυβέρνηση να διαπραγματευθεί άμεσα την εξαίρεση της χώρας μας από την υποχρέωση αύξησης των φορολογικών συντελεστών, όπως συμβαίνει σε άλλες χώρες, επισημαίνοντας ότι η Ελλάδα μπορεί να υποβάλει στοιχειοθετημένο αίτημα διατήρησης και υιοθέτησης μειωμένων συντελεστών ΦΠΑ στη νησιωτική Ελλάδα, κατόπιν και των σχετικών πρωτοβουλιών που ανέλαβε η ΚΕΔΕ μαζί με τους Δημάρχους των νησιών.

Στη Συνέντευξη Τύπου συμμετείχαν ο Πρόεδρος της ΚΕΔΕ Γιώργος Πατούλης, ο Δήμαρχος Σάμου κ. Αγγελόπουλος, ο Δήμαρχος Λέσβου και Πρόεδρος της ΠΕΔ Β. Αιγαίου Σπύρος Γαληνός, ο Δήμαρχος Λέρου Μ. Κόλιας, ο Δήμαρχος Μήλου Γ. Δαμουλάκης ο Αντιδήμαρχος Ρόδου Σ. Διακοσταματίου και το μέλος της ΠΕΔ Β. Αιγαίου Στρατής Καμπούρης.

Πατούλης: «Αναγκαία η χάραξη Εθνικής Νησιωτικής Στρατηγικής»

Στην τοποθέτησή του ο κ. Πατούλης εξέφρασε την πεποίθηση πως η νησιωτικότητα μπορεί να αποτελέσει έναν από τους βασικούς πυλώνες ανάπτυξης της χώρας και να μετατραπεί από πρόβλημα που είναι σήμερα, σε ευκαιρία. Ωστόσο, όπως διευκρίνισε, πρέπει να διερευνηθούν οι δυνατότητες διαμόρφωσης ενός προτύπου νησιωτικής ανάπτυξης, ώστε στη συνέχεια να χαραχθεί μια Εθνική Νησιωτική Στρατηγική.

Επικαλούμενος δε τη μελέτη του Ινστιτούτου Τοπικής Αυτοδιοίκησης με τίτλο: «Νησιωτική Πολιτική - Τοπική Αυτοδιοίκηση και Νησιωτικότητα» τα συμπεράσματα της οποίας παρουσιάστηκαν στο θεματικό συνέδριο της ΚΕΔΕ στα Κύθηρα, τόνισε πως η Αυτοδιοίκηση Α΄ βαθμού έχει διατυπώσει συγκεκριμένες προτάσεις για τη νησιωτικότητα, αλλά δεν αρκείται μόνο σ’ αυτό.

Αξίζει να σημειωθεί, ότι σύμφωνα με τη μελέτη η Ελλάδα έχει από τους υψηλότερους συντελεστές ΦΠΑ των τουριστικών ανταγωνιστριών χωρών, ενώ έχει και τους υψηλότερους συντελεστές ΦΠΑ, από όλες τις παράκτιες μεσογειακές χώρες.

Οι δήμαρχοι τώρα των περιοχών που ετοιμάζονται να… χάσουν κι αυτοί τον μειωμένο ΦΠΑ και ειδικότερα οι δήμαρχοι Λέσβου και Σάμου που έχουν και την επιπρόσθετη επιβάρυνση του προσφυγικού, επικαλέστηκαν το προφανές, ως αναγκαιότητα να παραμείνει το μέτρο στα νησιά τους.

«Το προσφυγικό καθιστά επιτακτική την παράταση»

Ο δήμαρχος Σάμου κ. Αγγελόπουλος υπογράμμισε πως η αύξηση του ΦΠΑ θα μετακυληθεί στους καταναλωτές και στις τοπικές κοινωνίες, διαταράσσοντας την κοινωνική συνοχή και μειώνοντας τις αναπτυξιακές ευκαιρίες για τους νησιώτες. Και κάλεσε φυσικά την κυβέρνηση να υποβάλει άμεσα αίτημα εξαίρεσης της χώρας μας από την εφαρμογή του μέτρου. Ενώ ο δήμαρχος Λέσβου, τόνισε ότι στα νησιά που διαχειρίζονται το προσφυγικό, είναι επιτακτική ανάγκη η διατήρηση των μειωμένων φορολογικών συντελεστών, βάζοντας και μία ακόμη παράμετρο του προβλήματος: Επισημαίνοντας ότι η αύξηση του ΦΠΑ θα σημάνει καθυστερήσεις στα έργα των Δήμων, οι οποίοι θα πρέπει να επανατιμολογήσουν τις σχετικές μελέτες. Στη συνέντευξη των «νησιωτών δημάρχων», μίλησαν και οι δήμαρχοι Λέρου, Μήλου και εκπρόσωπος του δήμου Ρόδου (κ.κ. Κόλιας, Δαμουλάκης, Διακοσταματίου), αλλά και ο εκπρόσωπος της ΠΕΔ Βορείου Αιγαίου Στρατής Καμπούρης, εστιάζοντας στα προβλήματα των νησιών με αιχμή τις μεταφορές και τις υποδομές.

 

Επιστολή του προέδρου του Ο.Ε.Ε. Κ. Κόλλια προς τους συναρμόδιους υπουργούς, ζητά παράταση

Πλήγμα στα νησιά η αύξηση του ΦΠΑ

Ο πρόεδρος του Οικονομικού Επιμελητηρίου Ελλάδας, Κωνσταντίνος Κόλλιας

Πλήγμα για τους κατοίκους αλλά και τις επιχειρήσεις των νησιών θα επιφέρει η αύξηση του ΦΠΑ από την 1η Ιουλίου επισημαίνει το Οικονομικό Επιμελητήριο Ελλάδας και ζητά την παράταση του ειδικού καθεστώτος για έναν χρόνο.

Ειδικότερα με επιστολή του προς τον Υπουργό Οικονομικών Ευκλείδη Τσακαλώτο, την Υφυπουργό Οικονομικών Κατερίνα Παπανάτσιου, και τον Διοικητή της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων Γιώργο Πιτσιλή, ο Πρόεδρος του Οικονομικού Επιμελητηρίου Ελλάδος, Κωνσταντίνος Κόλλιας ζητά την παράταση έως τις 30 Ιουνίου 2019.

Η παράταση ζητείται διότι όπως υποστηρίζεται στην επιστολή, δεν έχουν εκλείψει οι λόγοι που επέβαλαν την παράτασή τους μέχρι 30/6/2018, καθώς οι προσφυγικές ροές από την Τουρκία προς τα νησιά έχουν αυξηθεί (περίπου 33% το πρώτο τρίμηνο του 2018).

Επίσης, το ΟΕΕ ζητάει από την Κυβέρνηση τη μόνιμη εφαρμογή των μειωμένων συντελεστών Φ.Π.Α. που προβλέπονται στο άρθρο 120 της Οδηγίας 2006/112/ΕΚ του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης, σχετικά με το κοινό σύστημα φόρου προστιθέμενης αξίας, ως μέτρο για την ανακούφιση των νησιωτικών περιοχών, που είναι «ευάλωτες» σε εξωτερικούς οικονομικούς, κοινωνικούς και περιβαλλοντικούς παράγοντες. Είναι η δεύτερη φορά μέσα σε διάστημα λίγων ημερών που το κεντρικό Οικονομικό Επιμελητήριο παρεμβαίνει για το θέμα του νησιωτικού ΦΠΑ ζητώντας από τους αρμόδιους υπουργούς την μη κατάργηση των μειωμένων συντελεστών για τα νησιά του προσφυγικού.

Κατηγορία Άρθρα
- 25|05|2018 14:57

Η βαθιά Θεσσαλονίκη δεν είναι απλώς συντηρητική. Είναι σκοτεινή. Είναι η πόλη των φαντασμάτων που λέει ο Μαζάουερ. Θέλει να κλαψουρίζει μόνο για τα ελληνικά σύμβολά της. Για αυτό μισεί τον Μπουτάρη. Γιατί δεν την αφήνει ήσυχη να βολεύεται στο θυματοποιημένο ναρκισσισμό και στα ψέματά της

Για να πω την αλήθεια, αρχικά ήθελα να τιτλοφορήσω το άρθρο «sweet home Alabama». Την ιδέα μου την έδωσε ένας φίλος, όταν συζητώντας για τη δολοφονική επίθεση στον Μπουτάρη, μου είπε: «ξέρεις κάτι μερικές φορές στη Σαλονίκη αισθάνομαι σαν να ζούμε στην Αλαμπάμα τη δεκαετία του ’60, μόνο που οι μαύροι είμαστε εμείς». Γέλασα, ήταν υπερβολικό μεν, το βρήκα έξυπνο δε, se non è vero, è ben trovato, που λένε οι Ιταλοί.

Πράγματι, υπερβολικό γιατί η Θεσσαλονίκη δεν είναι δα ο αμερικάνικος βαθιά συντηρητικός και συχνά ρατσιστικός νότος, με την καταθλιπτική του ομοιομορφία. Είναι ένας κόσμος σύνθετος. Με ζωντανές και νεανικές πρωτοπορίες κάθε είδους, γεμάτες κοσμοπολιτισμό και ανοιχτούς ορίζοντες. Πρωτοπορίες προσανατολισμένες στο μέλλον, στον έξω κόσμο. «Ταξιδιάρες Ψυχές» που λένε οι «Τρύπες» με τις οποίες μεγάλωσα στη Σαλονίκη.

Σε αυτές τις περίεργες, συχνά ιδιότροπες avant - garde ίσως η πόλη να οφείλει τους μύθους που την έκαναν αγαπητή σε πολλούς έξω από αυτήν πολλά χρόνια τώρα. Για αυτούς τους πληθυσμούς, πρόσωπα όπως ο Γιάννης Μπουτάρης, ή ο Σπύρος Βούγιας παλιότερα, αποτέλεσαν την ενσάρκωση του εναλλακτικού, του διαφορετικού προσώπου της πόλης. Για ένα μυστήριο λόγο, η Θεσσαλονίκη θέλει καμιά φορά να παριστάνει την «εκτός ορίων». Σαν να βγάζει γλώσσα στον ίδιο της τον εαυτό μπροστά στον καθρέπτη.

Όμως, η πόλη δεν είναι μόνο, ούτε καν κυρίως, αυτό. Η Θεσσαλονίκη, η βαθιά Θεσσαλονίκη δεν είναι απλώς συντηρητική. Είναι σκοτεινή. Είναι η πόλη των φαντασμάτων, που λέει ο Μαζάουερ. Κουβαλάει μέσα της καλά κρυμμένους σκελετούς, για τους οποίους δεν θέλει να μιλά, και παριστάνει πως δεν θυμάται.

Η Θεσσαλονίκη είναι μια πόλη στην οποία κάνει ό,τι θέλει το κατηχητικό και οι παρεκκλησιαστικές οργανώσεις. Βρωμοκοπάει ακόμη στρατώνες και χωροφυλακή, είχε πει ο δικός μας ο Νίκος Παπάζογλου πριν καμιά δεκαριά χρόνια σε μια συνέντευξη. Αυτή η Θεσσαλονίκη, λοιπόν, του κατηχητικού και των παραεκκλησιαστικών οργανώσεων βρωμοκοπάει μια σάπια ιστορία καλά κρυμμένη στο σκοτεινό κελάρι, κρυμμένη όχι για να πεθάνει, αλλά για να συνεχίσει να υπάρχει ανάμεσά μας, έστω και ως ζόμπι, για να μας στοιχειώνει.

Αυτή η Θεσσαλονίκη των ΕΕΕ, των αντισημιτικών και φασιστικών οργανώσεων του Μεσοπολέμου, του εμπρησμού του εβραϊκού οικισμού Κάμπελ, αυτή η Θεσσαλονίκη που σιώπησε, αν δεν εκμεταλλεύτηκε, το ολοκαύτωμα των θεσσαλονικιών Εβραίων κλέβοντας τις περιουσίες τους, αυτή η Θεσσαλονίκη που απόλαυσε ακόμη και την καταστροφή του εβραϊκού νεκροταφείου τρέχοντας χωρίς αιδώ, χωρίς συμπόνια να γραφτεί στις λίστες για να προλάβει να πάρει και τις πλάκες των νεκρών για να τις χρησιμοποιήσει όπου βόλευε, αυτή η Θεσσαλονίκη των παρακρατικών και των εθνικοφρόνων σωματείων της μετεμφυλιακής Ελλάδας που λεηλατούσε την αμερικάνικη βοήθεια μοιράζοντάς την στους «γνήσιους» Έλληνες πελάτες - ψηφοφόρους της.

Αυτή η Θεσσαλονίκη των δωσίλογων και μαυραγοριτών που έγιναν σημαίνοντα πρόσωπα της πόλης, αυτή η Θεσσαλονίκη των τραμπούκων που πέταγαν με τις κλωτσιές από τις σκάλες ή από τα μπαλκόνια όσους δεν «συμμορφώνονταν», αυτή η Θεσσαλονίκη της «καρφίτσας» και των χαφιέδων, ναι υπάρχει ακόμη και διαμορφώνει ή έστω επηρεάζει το κλίμα.

Αυτό το βαρύ πνιγηρό κλίμα, την «ακροδεξιίλα» που όσοι γεννηθήκαμε στη Σαλονίκη ξέρουμε να ξεχωρίζουμε από χιλιόμετρα μακριά. Τώρα η βαθιά Θεσσαλονίκη μεταμορφώνεται, μασκαρεύεται για την ακρίβεια, σε μια νέα εθνικοφροσύνη, που τρέχει με αλαλαγμούς στα συλλαλητήρια για τη «Μακεδονία μας» και στα διάφορα «εθνικά» μνημόσυνα, φοράει αρχαίες πανοπλίες, ορθόδοξους ή ρωσόφιλους μανδύες και βγαίνει δημόσια για να βρίσει χυδαία και να απειλήσει όποιον της αντιμιλά.

Αυτή η Θεσσαλονίκη δεν υπάρχει μόνο στα στέκια των αλητών που χτύπησαν τον δήμαρχο, υπάρχει και στις καθωσπρέπει συνάξεις της καλής κοινωνίας. Την βρίσκεις παντού, ακόμη και εκεί που δεν φαντάζεσαι, ακόμη και σε αθλητικά ραδιόφωνα που μόνο σ’ αυτή την πόλη παίζουν ρόλο διαμορφωτή κοινής γνώμης.

Αυτή η βαθιά Θεσσαλονίκη θέλει να κλαψουρίζει μόνο για τα ελληνικά σύμβολά της και τους νεκρούς που αναγνωρίζει για δικούς της. Αυτή να παριστάνει πάντα και μόνο το θύμα, ποτέ τον θύτη

Αυτή η Θεσσαλονίκη δεν αντέχει να μιλά για τους σκελετούς της. Η βαθιά Θεσσαλονίκη αντιπαθεί να της θυμίζουν το παρελθόν της. Δεν θέλει να ξέρει ούτε που βρίσκονταν τα εβραϊκά σπίτια ή τα τουρκικά μνημεία. Αν μπορούσε θα τα είχε εξαφανίσει.

Αυτή η βαθιά Θεσσαλονίκη που υποκρίνεται πως ξέρει απέξω και ανακατωτά την ιστορία των Μακεδόνων βασιλέων, του Φίλιππου και του Αλέξανδρου, 2500 χιλιάδες χρόνια πριν, αυτή η Θεσσαλονίκη που παριστάνει πως ξέρει καλά τι έγινε ακριβώς στο μικρασιατικό μέτωπο και στον Πόντο στα χρόνια του μικρασιατικού πολέμου, αυτή η Θεσσαλονίκη, ιδέα δεν έχει, αλλά ούτε και που της καίγεται καρφί τι απέγιναν οι άνθρωποι, που ήταν οι γείτονές της μέχρι προχθές, Εβραίοι, Τούρκοι, Βούλγαροι.

Χαμπάρι δεν έχει για τον πολιτισμό τους, τα μνημεία τους, το αποτύπωμά τους στο χώμα και στον αέρα αυτής της πόλης. Αυτή η βαθιά Θεσσαλονίκη που δεν θέλει ούτε στον εαυτό της να παραδεχτεί πόσο μεγάλα είναι τα παραμύθια της, κάνει πως δεν θυμάται ότι μέσα στις οικογένειες προσφυγικής καταγωγής, σαν τη δική μου ας πούμε, μέχρι και τη δεκαετία του ’80, όταν σε ρωτούσαν «Μακεδόνας είσαι;» απαντούσες «όχι πρόσφυγας», γιατί ήξερες πως Μακεδόνες ήταν οι ντόπιοι, οι άλλοι.

Αυτή η βαθιά Θεσσαλονίκη θέλει να κλαψουρίζει μόνο για τα ελληνικά σύμβολά της και τους νεκρούς που αναγνωρίζει για δικούς της. Αυτή να παριστάνει πάντα και μόνο το θύμα, ποτέ τον θύτη. Αυτή η βαθιά Θεσσαλονίκη για αυτό μισεί τον Μπουτάρη, γιατί δεν την αφήνει ήσυχη να βολεύεται στο θυματοποιημένο ναρκισσισμό και στα ψέματά της.

 

* Ο Νίκος Μαραντζίδης είναι καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας.

Κατηγορία Πολιτική
- 25|05|2018 14:56

Οι βασικές κατευθύνσεις της στρατηγικής του ΣΥΡΙΖΑ για τις επόμενες αυτοδιοικητικές εκλογές αναπτύσσονται εκτενώς στο κείμενο της πολιτικής απόφασης που έλαβε η συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος το περασμένο Σάββατο.

Επιδίωξη του ΣΥΡΙΖΑ, αναφέρουν τα μέλη της Κεντρικής Επιτροπής, είναι η συγκρότηση συνδυασμών νίκης που θα διοικήσουν την επόμενη μέρα τους δήμους και τις Περιφέρειες και θα διαδραματίσουν καθοριστικό ρόλο σε κάθε περιοχή. Προϋπόθεση για να γίνει αυτό είναι να υπάρξουν οι «ευρύτερες δυνατές συνεργασίες, που θα βασίζονται σε συγκεκριμένες προγραμματικές και προοδευτικές συγκλίσεις».

Παράλληλα, από την αποτύπωση της πολιτικής συγκυρίας παρουσιάζονται και κεντρικές στοχεύσεις του κυβερνώντος κόμματος.

«Με τις λιγότερες δυνατές απώλειες»

«Σήμερα, η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ οδηγεί τη χώρα σε έξοδο από τα μνημονιακά προγράμματα και μάλιστα με τις λιγότερες δυνατές απώλειες για το κοινωνικό σώμα, με την κοινωνία όρθια», αναφέρεται στην πολιτική απόφαση, και διαπιστώνεται πως «μέσα από σκληρό αγώνα και με μάχες στο εσωτερικό μέτωπο για την πάταξη της διαφθοράς και της διαπλοκής, η χώρα ανακτά την αυτοπεποίθηση, την αξιοπρέπεια και την οικονομική της κυριαρχία».

Εκτιμούν μάλιστα ότι «όσο πλησιάζουμε στην οριστική απεμπλοκή της χώρας από την εποχή των μνημονίων με την υπογραφή μιας αριστερής κυβέρνησης, τόσο οι αντιδραστικές επιθέσεις θα εντείνονται, τόσο τα εμπόδια που θα προσπαθεί να βάλει το “μαύρο” αυτό μέτωπο θα αυξάνονται».

Απέναντι στην προσπάθεια του «παλιού συστήματος» για επιστροφή, ο ΣΥΡΙΖΑ σημειώνει την προτεραιότητα ανάληψης πρωτοβουλιών «για τη διαμόρφωση προοδευτικών, ριζοσπαστικών, κοινωνικών και πολιτικών συμμαχιών σε εθνικό και ευρωπαϊκό επίπεδο, που θα αμφισβητούν το κυρίαρχο νεοφιλελεύθερο μοντέλο».

Ο ΣΥΡΙΖΑ εκτιμά ότι οι αυτοδιοικητικές εκλογές του 2019 θα διεξαχθούν σε πολύ διαφορετικό πολιτικό κλίμα από εκείνο των αντίστοιχων εκλογών του 2014 και υπογραμμίζει ότι στόχος του κόμματος «πρέπει να είναι η εδραίωση της ενισχυμένης παρουσίας του ΣΥΡΙΖΑ στην Αυτοδιοίκηση», με αξιοποίηση της εμπειρίας του 2014 για αποφυγή λαθών.

«Το νέο εκλογικό σύστημα»

Τονίζεται ότι «η αλλαγή του εκλογικού συστήματος με την καθιέρωση της απλής αναλογικής, δημιουργεί τις προϋποθέσεις για ενδυνάμωση της κουλτούρας των συνεργασιών, φέρνει νέες δυνάμεις στο προσκήνιο και προωθεί δημοκρατικές, προοδευτικές και προγραμματικές συγκλίσεις».

«Οφείλουμε», σημειώνεται μεταξύ άλλων, «να κατανοήσουμε τις συνέπειες και να αποφύγουμε την αρνητική εμπειρία από τις λογικές ‘καθαρότητας’ και ‘καταγραφής’ που οδηγούν σε απομόνωση, χωρίς όμως εκπτώσεις από τις αρχές και τις αξίες μας».

Ορίζεται ως επιδίωξη η «συγκρότηση συνδυασμών νίκης, που θα διοικήσουν την επόμενη μέρα τους δήμους και τις Περιφέρειες και θα διαδραματίσουν καθοριστικό ρόλο σε κάθε περιοχή» . Για να συμβεί αυτό, θα πρέπει να επιδιωχθούν «οι ευρύτερες δυνατές συνεργασίες, που θα βασίζονται σε συγκεκριμένες προγραμματικές και προοδευτικές συγκλίσεις».

Με αυτοκριτική προσέγγιση

Η παραπάνω απόφαση της Κ.Ε. του ΣΥΡΙΖΑ για τις αυτοδιοικητικές εκλογές ουσιαστικά έρχεται να δώσει το στίγμα του κυβερνώντος κόμματος για μια εκλογική αναμέτρηση από την οποία πολλά προσδοκά, για να ενισχύσει τη θέση του σε έναν κρίσιμο θεσμό που έχει άμεση σχέση με την κοινωνία και όπου η μέχρι τώρα παρουσία του είναι κατώτερη των περιστάσεων και φαίνεται. Με την απόφαση του αυτή ασκεί εμμέσως και σαφώς αυτοκριτική γιατί στην προηγούμενη αυτοδιοικητική αναμέτρηση, που μάλιστα έγινε σε περίοδο ανοδικής τάσης του ΣΥΡΙΖΑ στo εκλογικό σώμα, τα αποτελέσματα ήταν απογοητευτικά κατά κανόνα, όπως άλλωστε αποτυπώθηκαν και στις αυτοδιοικητικές εκλογές στην περιοχή μας, τόσο στο δήμο Λέσβου, όσο και στην Περιφέρεια Βορ. Αιγαίου. Οι πιο χαρακτηριστικές δε εκφράσεις περί «καθαρότητας» ,«καταγραφής» και αρνητικής εμπειρίας, που πρέπει σε αυτές τις εκλογές να αποφευχθούν, αποτυπώνουν τη νέα προσέγγιση που υποτίθεται θα πρέπει να υπάρξει εν όψει των αυτοδιοικητικών εκλογών του 2019. Δεν είναι άλλωστε τυχαία τα «σενάρια» που έχουν δει το φως της δημοσιότητας, που θέλουν το κυβερνών κόμμα να έχει προσεγγίσει αιρετά αυτοδιοικητικά στελέχη που έχουν εκλεγεί με το ΠΑΣΟΚ και σήμερα είναι με το ΚΙΝ.ΑΛ., στα πλαίσια των «προοδευτικών συγκλίσεων» που επιδιώκει το Μέγαρο Μαξίμου, ως στρατηγική της επόμενης μέρας.

 

Κατηγορία Παιδεία
- 25|05|2018 14:15

Μια ακόμα διάκριση μετρά το Πειραματικό Λύκειο Μυτιλήνης, καθώς η μαθήτρια της Α΄ Λυκείου του σχολείου, Ελεάννα Στυλιανίδη απέσπασε το 3ο Βραβείο Αριστείας στον Πανελλήνιο Διαγωνισμό Φυσικής «Αριστοτέλης» 2018. Η 16χρονη, Ελεάννα Στυλιανίδη είναι μια έφηβη πολυτάλαντη, κάτι που γνωρίζουν οι δικοί της από τη μικρή της ηλικία, αφού από το δημοτικό άρχισαν οι διακρίσεις στους διαγωνισμούς της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας. Ο πατέρας της, Στέφανος Στυλιανίδης, προϊστάμενος Εκπαιδευτικών Θεμάτων της Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης την καμαρώνει και στο μπάσκετ, αφού πέρσι η Ελεάννα ταξίδεψε στο Βόλο για να συμμετάσχει στο Camp προεθνικής κορασίδων μπάσκετ.

Η ίδια μας εξομολογήθηκε την αγάπη της για «όλα τα θετικά μαθήματα», εξηγώντας μας ότι η Βιολογία είναι για κείνη προτεραιότητα, ενώ περιμένει αποτελέσματα και για τον διαγωνισμό της Χημείας. Αν και στην Α΄ τάξη του Λυκείου ακόμα, έχει… καταλήξει εδώ και τρία χρόνια (!) στη σχολή που στοχεύει να περάσει και δεν είναι άλλη από τη Στρατιωτική Ιατρική. Μαθήτρια του «20» σε όλο το Γυμνάσιο, αλλά χωρίς να «καμώνεται», μας λέει ότι ο Πανελλήνιος Διαγωνισμός που της χάρισε το 3ο βραβείο αριστείας ήταν αρκετά δύσκολος, κι ότι δεν είχε προετοιμαστεί ιδιαίτερα, ήθελε όμως να δοκιμάσει τις δυνάμεις της, κι αυτές δεν την πρόδωσαν.

Κατηγορία Παιδεία
- 25|05|2018 14:13

Με ποσοστό περίπου στο 52,5%, η Χρυσή Βιτσιλάκη, καθηγήτρια του τμήματος Επιστημών της Προσχολικής Αγωγής και του Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού στη Ρόδο αναδείχθηκε Πρύτανης έναντι της συνυποψήφιάς της καθηγήτριας Ελένης Θανοπούλου του τμήματος ναυτιλίας και επιχειρηματικών υπηρεσιών στη Χίο. Η διαφορά σύμφωνα με έγκυρη πηγή ήταν μόλις στα 6 με 7 ψηφοδέλτια, τα επίσημα αποτελέσματα αναμένεται να ανακοινωθούν την επόμενη Τετάρτη. Σε κάθε περίπτωση, η θέση του πρύτανη θα καλύπτονταν όπως είχαμε γράψει από μία γυναίκα, αφού ο κ. Σεϊμενής, ο τρίτος υποψήφιος για την Πρυτανεία αποκλείστηκε στον πρώτο γύρο. Κι έτσι η πρώτη γυναίκα Πρύτανης στην ιστορία του Πανεπιστημίου Αιγαίου είναι η Χρυσή Βιτσιλάκη.

Η νέα Πρύτανης, είναι καθηγήτρια και πρόεδρος του τμήματος προσχολικής αγωγής και εκπαιδευτικού σχεδιασμού του Πανεπιστημίου Αιγαίου, Διευθύντρια Προγραμμάτων Δια Βίου Μάθησης του Πανεπιστημίου Αιγαίου, Διευθύντρια του Μεταπτυχιακού Προγράμματος Σπουδών «Φύλο και Νέα Εκπαιδευτικά και Εργασιακά Περιβάλλοντα στην Κοινωνία της Πληροφορίας», Διευθύντρια Εργαστηρίου Εκπαιδευτικών και Κοινωνικών Ερευνών του Πανεπιστημίου Αιγαίου, τέως Αντιπρύτανης Οικονομικού Προγραμματισμού και Ανάπτυξης του Πανεπιστημίου Αιγαίου και τέως Κοσμήτορας της Σχολής Ανθρωπιστικών Επιστημών, Πανεπιστημίου Αιγαίου. Έχει σπουδάσει Κοινωνιολογία B.A. (Bachelors Degree in Sociology) με Έπαινο από το Trinity College, Hartford, Connecticut, U.S.A, έχει μεταπτυχιακό (Master of Arts) στις Κοινωνικές Επιστήμες από το University of Chicago, Illinois, U.S.A και Διδακτορικό Δίπλωμα Ph.D. (Doctor of Philosophy) στην Κοινωνιολογία από το Τμήμα Κοινωνικών Επιστημών του University of Chicago, Illinois, U.S.A.

Κατηγορία Οικονομία
- 25|05|2018 14:09

Οι συνεχιζόμενες μεγάλες απώλειες που σημείωνε και χθες η τουρκική λίρα ανεβάζουν το θερμόμετρο και στο ελληνικό καλοκαίρι, που προσδοκά σε σημαντικά οφέλη από τις επισκέψεις Τούρκων τουριστών στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου. Την Τρίτη, η κεντρική τράπεζα της χώρας αποφάσισε να αυξήσει τα επιτόκια, κατά 300 μονάδες βάσης στο 16,5%, σε μια προσπάθεια να διευκολύνει την έκτακτη ρευστότητα και το ανοδικό ράλι των ισοτιμιών να χάσει την ορμή του. Ωστόσο όπως εκτιμούν οικονομικοί αναλυτές πρόκειται μεν για ένα ικανοποιητικό πρώτο βήμα, θα χρειαστούν δε αρκετά περισσότερα για να πειστούν οι αγορές. Η ισοτιμία της τουρκικής λίρας έναντι του ευρώ σταμάτησε στα 5,4901€ την Τετάρτη, ανεβαίνοντας σε ιστορικά υψηλά, με το ευρωπαϊκό κοινό νόμισμα να κερδίζει 3% μέσα σε λίγες μόνο ώρες.

Μέσα σε όλα αυτά, όλοι οι εμπλεκόμενοι με τη βιομηχανία του τουρισμού στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου παρακολουθούν τις εξελίξεις με σκεπτικισμό. Στη Λέσβο, η οποία βίωσε το 2016 τεράστιες απώλειες λόγω της προσφυγικής κρίσης, που ξεπέρασαν οριακά σε πτώση και το 52% ως προς τις αφίξεις ευρωπαίων τουριστών με πτήσεις τσάρτερ (69.530 επιβάτες το 2016 έναντι 151.522 το 2015 και 103.574 το 2017), το γεγονός ότι η αγορά της Τουρκίας λειτούργησε ως αντίβαρο διατήρησε σε κάπως ικανοποιητικά επίπεδα τους επισκέπτες δια θαλάσσης από τα απέναντι παράλια (45.022 το 2016 έναντι 50.659 το 2015 και 48.610 το 2017).

 

Το πιο εντυπωσιακό στοιχείο, ωστόσο, πέραν των καταγραφών σε απόλυτα νούμερα είναι ότι οι Τούρκοι επισκέπτες -παρότι η διαμονή τους είναι παραδοσιακά σύντομη, κατά μέσο όρο 3 ημέρες- αποτελούν τους πιο «καλοπληρωτές» με βάση τα επίσημα στοιχεία του Συνδέσμου Ελληνικών Τουριστικών Επιχειρήσεων (ΣΕΤΕ) για το 2017, τη στιγμή που οι επισκέπτες άλλων χωρών (Ολλανδία, Γερμανία) ξοδεύουν κατά μέσο όρο λιγότερα χρήματα ανά διανυκτέρευση για περίπου 10-11 ημέρες διαμονής.

Άγγιξε τα 4 εκ. ευρώ ο τζίρος από την Τουρκία

Για να αντιληφθεί κανείς το πόσο σημαντική είναι η αγορά της Τουρκίας για τη Λέσβο, αρκεί να ρίξει μια ματιά στη μέση δαπάνη ανά διανυκτέρευση, όπως την υπολογίζει το Ινστιτούτο του ΣΕΤΕ για το 2017. Με βάση τα στοιχεία, που έχει περισυλλέξει η Τράπεζα της Ελλάδας και επεξεργαστεί ο Σύνδεσμος, υπολογίζεται ότι ένας Τούρκος επισκέπτης ξόδεψε πέρυσι 78,4€ για καθεμία από τις 3-4 ημέρες κατά μέσο όρο διαμονής του στα νησιά του βορειανατολικού Αιγαίου. Δεδομένων των επίσημων καταγραφών που υπάρχουν από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Βορείου Αιγαίου για το ίδιο έτος, μπορούν να εξαχθούν ασφαλή συμπεράσματα για τον ετήσιο τζίρο που έκαναν οι Τούρκοι και στο νησί μας. Συνολικά, επισκέφθηκαν τη Λέσβο 48.610 επισκέπτες μέσα στο 2017 από τα απέναντι παράλια, που άφησαν, σύμφωνα με τα στοιχεία του ΣΕΤΕ, σχεδόν 3,81 εκ. ευρώ για τη διαμονή τους σε ξενοδοχεία, φαγητό και αγορές.

Η χαμένη αγοραστική δύναμη

Αναλογιζόμενοι την κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει σήμερα η τουρκική οικονομία, δεν είναι υπερβολή να πει κανείς ότι οι γείτονες έχουν απολέσει από την αρχή του έτους, δηλαδή μέσα σε πέντε μήνες, το ¼ της αγοραστικής τους δύναμης, για την ακρίβεια το 24%. Το ράλι ανόδου της τουρκικής λίρας έναντι του ευρώ είναι ξέφρενο το τελευταίο διάστημα, έχοντας βρεθεί μέσα σε μόλις ένα μήνα από τα 4,92 έναντι του ευρώ την Πρωτομαγιά, στα 5,49€ χθες. Για να αντιληφθεί κάποιος τους ρυθμούς ανόδου, η τουρκική λίρα βρισκόταν το 2017, τέτοια εποχή, στα 3,96€ και το 2016 στα 3,27€ αντίστοιχα.

Είναι ευρέως παραδεκτό, ότι με λιγότερα χρήματα στην τσέπη το πρώτο πράγμα που θα περιορίσουν οι Τούρκοι είναι οι διακοπές, αφού πλέον αποτελεί μια πολυτέλεια που δεν έχουν όλοι τη δυνατότητα να την πραγματοποιήσουν. Αναμφίβολα, αυτό θα έχει αντίκτυπο και στις τοπικές οικονομίες των νησιών, που ήταν λόγω απόστασης από τα παράλια οι πρώτοι προορισμοί εξόδου απο την Τουρκία για τους γείτονες.

 

Η αντίστροφη ανάγνωση

 

Βεβαίως, κάθε νόμισμα διαθέτει δύο όψεις και στην περίπτωση της τουρκικής λίρας η άνοδος της έναντι του ευρώ έχει και μια δεύτερη, αντίστροφη, ανάγνωση. Πλέον, η ισοτιμία που διαμορφώνεται είναι άκρως ευνοϊκή για όσους αρέσκονται να πραγματοποιούν τις αγορές τους στη γειτονική χώρα, αφού κάποιος που θα βρεθεί σήμερα στα απέναντι παράλια της Τουρκίας με 100€ θα έχει ουσιαστικά 40% περισσότερα χρήματα σε τουρκικές λίρες απ’ ότι πέρυσι την ίδια περίοδο.

Πρακτικά, αυτό είναι πιθανόν να δημιουργήσει μια ακόμα έμμεση «αιμορραγία» της τοπικής οικονομίας, αφού αντί να πέσουν χρήματα στην ντόπια αγορά, αυτά θα φύγουν από τη χώρα μας προς όφελος των απέναντι παραλίων. Το κίνητρο εξάλλου είναι μεγάλο πλέον τόσο για τους Λέσβιους, όσο και κατ’ επέκταση γενικώς για τους Έλληνες ή τους ξένους επισκέπτες που θα βρεθούν στο νησί μας για διακοπές και πιθανώς θα εκμεταλλευτούν ακόμα και μια μονοήμερη εκδρομή στο Αϊβαλί για τα ψώνια τους.

Δυστυχώς, εκεί που στη Λέσβο γινόταν μεγάλη προσπάθεια για την αύξηση του τουριστικού ρεύματος από την Τουρκία -με το άνοιγμα και της πύλης εισόδου στην Πέτρα ή τη δρομολόγηση της σύνδεσης με το Κουτσούκουγιου-, αλλά και για την παράλληλη αύξηση των διανυκτερεύσεων, μετατρέποντας τις παραδοσιακά ολιγοήμερες διακοπές των Τούρκων σε πολυήμερες, οι ενδείξεις που υπάρχουν αυτή τη στιγμή στη γείτονα είναι ιδιαιτέρως αρνητικές και το αισιόδοξο κλίμα προηγούμενων ετών έχει μετατραπεί, μετά από αυτές τις εξελίξεις σε έντονο προβληματισμό.

 

Κατηγορία Δήμος
- 25|05|2018 14:03

Ως ένα ακόμη επεισόδιο, που εντάσσεται στο ψυχροπολεμικό κλίμα που επικρατεί εδώ και καιρό μεταξύ της «κεντρικής διοίκησης» του δήμου Λέσβου και του αντιδημάρχου Καλλονής Ταξιάρχη Βέρρο, θεωρείται (καλώς ή κακώς) η ανακοίνωση τριών (εκ των τεσσάρων) μελών του συμβουλίου της δημοτικής κοινότητας Καλλονής, κατά του προέδρου του Ιγνάτη Καραθεοδώρου. Τα μέλη του συμβουλίου, που με επιστολή τους προς τον Τύπο, παίρνουν θέση ουσιαστικά υπέρ του αντιδημάρχου Καλλονής, που βάλλεται εδώ και καιρό ένθεν κακείθεν για την γνωστή αμφιλεγόμενη πρωτοβουλία του να προχωρήσει σε μηνυτήρια αναφορά στον Εισαγγελέα για την γνωστή κατάληψη στην πλατεία Σαπφούς, κάνουν λόγο για «άδικη επίθεση» προς τον κ. Βέρρο εκ μέρους του κ. Καραθεοδώρου. Καταγγέλλοντας μεταξύ άλλων τις «αυταρχικές συμπεριφορές και πράξεις» του κ. Καραθεοδώρου οι οποίες «κάνουν κακό στον τόπο».

 Εδώ βέβαια, για να γίνει μία προσπάθεια να σηκωθεί το πέπλο ενός γνωστού πάντως, λίγο έως πολύ, «παρασκηνίου» που παραπέμπει στο χαρακτηρισμένο ως… «αντάρτικο των Βορείων», θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο κ. Καραθεοδώρου είχε προτρέψει πριν λίγο καιρό δημόσια (με επιστολή του σε τοπική συνάδελφο) τον δήμαρχο Λέσβου να «διαγράψει» τον αντιδήμαρχο Καλλονής, όταν ο τελευταίος, με τη μηνυτήρια αναφορά του στον Εισαγγελέα λειτούργησε σαν να «υποκαθιστά» τον δήμαρχο. Και έκτοτε είναι σε αντιπαράθεση με τον μέχρι πρότινος συνεργάτη του, ο οποίος βρίσκεται τον τελευταίο μήνα σε (σιωπηρή πάντως) «δυσμένεια» από τα κεντρικά στελέχη της δημοτικής αρχής. Με δεδομένο όμως, πως στην πρόσφατη «καρατόμηση» του Μιχάλη Ρούσση από την αντιδημαρχία της Ερεσού για λόγους αντίστοιχους με αυτούς για τους οποίους «κατηγορείται» ο Ταξιάρχης Βέρρος, ο δήμαρχος ενήργησε αποφασιστικά, έχοντας τη συναίνεση των κοινοταρχών της δημοτικής Ενότητας Ερεσού-Αντίσσης, η επιστολή που ήρθε χθες, δείχνει πως στη δημοτική Ενότητα Καλλονής τα πράγματα είναι λίγο διαφορετικά. Καθώς ο εκεί αντιδήμαρχος απολαμβάνει σίγουρα μεγαλύτερης στήριξης εκ των κοινοταρχών της δική του επικράτειας…

Η Καλλονή φαίνεται πως δεν κουράζεται ποτέ στο να… ιντριγκάρει τη Μυτιλήνη, αποκαλύπτοντας συχνά πυκνά πτυχές της δικής της μοναδικής «εσωστρέφειας». Και εν προκειμένω, από τη στιγμή που φαίνεται πως υπάρχει μέτωπο αντιπαράθεσης μεταξύ της κεντρικής διοίκησης του δήμου με το βόρειο τμήμα του νησιού, που εκπροσωπείται κατά κύριο λόγο από τον Ταξιάρχη Βέρρο, η ίδια η Καλλονή, φροντίζει να αποκαλύψει κάποιες από τις ιδιαίτερες πτυχές της. Με τα μέλη του τοπικού συμβουλίου της δημοτικής κοινότητας Καλλονής, Δημήτρη Πολυμιάδη, Μιχαέλα Καψάλη και Δημήτρη Φραντζή, με τον τελευταίο να εκπροσωπεί στο συμβούλιο της ΔΚ Καλλονής της μείζονα αντιπολίτευση,  να «αδειάζουν» χθες τον πρόεδρό τους Ιγνάτη Καραθεοδώρου, που πριν λίγες ημέρες είχε πάρει δημόσια θέση κατά του Ταξιάρχη Βέρρου για το γνωστό θέμα με τη μηνυτήρια αναφορά στον Εισαγγελέα για την πλατεία Σαπφούς. Εξηγώντας στο «Ε», πως η λειτουργία του κ. Καραθεοδώρου το τελευταίο διάστημα, λειτουργεί λίγο έως πολύ ως το «μακρύ χέρι» της Μυτιλήνης, για να παραγκωνιστεί ο αντιδήμαρχος Καλλονής και πως αποτελεί τη σταγόνα που ξεχειλίζει την υπομονή απέναντι στην γενικότερη λειτουργία του με «προσωπική ατζέντα» στα δημοτικά πράγματα της Καλλονής.

«Να περιοριστεί ο Καραθεοδώρου στα καθήκοντά του…»

«Εδώ και λίγο καιρό είμαστε μάρτυρες και θύματα ταυτόχρονα μιας άδικης επίθεσης και πρωτοφανούς συμπεριφοράς του προέδρου της Δ.Κ. Καλλονής προς τα μέλη του τοπικού συμβουλίου και προς τον αντιδήμαρχο Καλλονής. Αυταρχικές συμπεριφορές και πράξεις, οι οποίες μόνο κακό κάνουν στον τόπο που έχουμε κληθεί να υπηρετήσουμε. Ζητάμε για τελευταία φορά από τον πρόεδρο να περιοριστεί στα καθήκοντά του, να ασχοληθεί με τα πραγματικά προβλήματα του τόπου και να συνεργασθεί με όλους…», γράφει η επιστολή των τριών εκ των τεσσάρων μελών του συμβουλίου της Καλλονής και συνεχίζει, βάζοντας στο παιχνίδι πια και τον ίδιο τον δήμαρχο Λέσβου Σπύρο Γαληνό: «Άλλωστε έχουμε ενημερώσει για όλα αυτά, τόσο τον δήμαρχο -τον οποίο έχουμε καλέσει να παραστεί σε έκτακτο συμβούλιο της κοινότητας, το οποίο αρνείται ο πρόεδρός της να συγκαλέσει- όσο και τον πρόεδρο του Δικτύου Κοινοτήτων Λέσβου». Για να καταλήξει με την προειδοποίηση πως «εννοείται ότι εάν ο πρόεδρος δεν πράξει τα προβλεπόμενα, οι σύμβουλοι της πλειοψηφίας θα άρουν τη στήριξη προς το πρόσωπό του».  

Επίδειξη δύναμης και από το Βέρρο

Την ίδια ώρα, ο Ταξιάρχης Βέρρος που δεν σχολιάζει στον Τύπο τις τελευταίες εξελίξεις, από το… αγαπημένο του «μέσο», το προσωπικό του λογαριασμό στο facebook, κατήγγειλε «δολιοφθορές» εις βάρος της δουλειάς του και της γενικότερης λειτουργίας του, εκ των έσω. Με την επιστολή που βγήκε χθες από το τοπικό συμβούλιο της Καλλονής, να οδηγεί πολλούς στο συμπέρασμα πως ο «πόλεμος» που καταγγέλλεται πλέον από τον κ. Βέρρο, εκπορεύεται (και) από τον κ. Καραθεοδώρου. Και κατ΄ επέκταση στην εκτίμηση πως η επιστολή, αφού βγήκε από το ίδιο το «άντρο» απ΄ όπου εκπορεύεται η αμφισβήτηση στο πρόσωπο του κ. Βέρρου, πως αποτελεί μία αντίστοιχη «επίδειξη δύναμης» εκ μέρους του αντιδημάρχου Καλλονής. Σε αντιστάθμισμα δηλαδή της αντίστοιχης «δύναμης» που επέδειξε ο Σπύρος Γαληνός την επομένη της καρατόμησης του Μιχάλη Ρούσση, διοργανώνοντας συνάντηση παρουσία της πλειοψηφίας των κοινοταρχών της δημοτικής ενότητας Ερεσού-Αντίσσης.

Όπως και να ΄χει όμως, η επιστολή αυτή, αποδεικνύει περίτρανα πως οι «υπόγειοι» μηχανισμοί και των δύο «αντιμαχόμενων» (χωρίς ποτέ πάντως να είναι σε θέση να το παραδεχτούν) πλευρών, είναι πανίσχυροι και πως είναι σε θέση να δρομολογήσουν εξελίξεις. Προκαλώντας πάντως αμηχανία στους δημότες που δεν έχουν ιδιαίτερη γνώση της όλης κατάστασης, αλλά και σκληρά «στρατόπεδα» υποστηρικτών, μέσα πάντως σε μία… κοινή παράταξη.  

 

Κατηγορία Παιδείας ο λόγος
- 25|05|2018 13:52

Τα τελευταία γεγονότα της Θεσσαλονίκης με τον ξυλοδαρμό του δημάρχου της, κ. Μπουτάρη έφεραν στον νου μου ένα δοκίμιο του Ευάγγελου Παπανούτσου που ως εκπαιδευτικός δίδασκα στους μαθητές της Γ΄ Λυκείου όσο ήμουν στην υπηρεσία. Τίτλος του είναι «Το δίκαιο της πυγμής» και είναι παρμένο από το ομότιτλο βιβλίο του που εκδόθηκε το 1975 από τις εκδόσεις Δωδώνη. Ανάμεσα λοιπόν στα άλλα γράφει ο διαπρεπής παιδαγωγός: «Αν ο άνθρωπος φέρθηκε ως τώρα με αγριότητα και απερισκεψία, όπως όλα τα θηρία, και όταν καταλαβαίνει, ότι έχει την υπεροχή, λύνει τις διαφορές του με τη βία, αυτό δε σου δίνει το λογικό δικαίωμα να περιμένεις πως θα επαναλαμβάνεται επ’ άπειρον και πολύ λιγότερο ότι τούτο θα γίνεται και στο μέλλον και πολύ λιγότερο να υποστηρίζεις ότι πρέπει να επαναλαμβάνεται. Γιατί τίποτε δεν εμποδίζει να αλλάξει αύριο και στο σημείο αυτό η ροή της ιστορίας…». Ο Παπανούτσος δικαιολογεί την αισιοδοξία του λέγοντας πως ο άνθρωπος είναι λογικό ον και μπορεί κάποτε να λογικευτεί και ν’ αποφασίσει να αξιοποιεί με άλλους συμφερότερους κι ευπρεπέστερους τρόπους την περίσσεια των σωματικών και των πνευματικών του δυνάμεων, όχι με τον εξευτελισμό και την σφαγή των ομοίων του -και του εαυτού του, θα πρόσθετα εγώ.
Βέβαια, η αισιοδοξία του μεγάλου παιδαγωγού είναι τελείως αβάσιμη και απηχεί μάλλον έναν ενδόμυχο πόθο, παρά μια στέρεη πίστη, γιατί, όπως λέει κάποιος, δεν υπάρχει βίος χωρίς βία. Ο βίος είναι αχώριστο ζευγάρι με τη βία, αφού η βία είναι το θηλυκό του βίου. Όλοι, όμως, πρέπει να παραδεχτούμε πως η βία δεν πρέπει να επαναλαμβάνεται και δεν πρέπει να χρησιμοποιείται από κανένα και για κανένα λόγο για την επίλυση των διαφορών του με τους συνανθρώπους του, έστω κι αν ο λαός με φράσεις όπως «το ξύλο βγήκε από τον παράδεισο», «και οι αγιοί φοβέρα θέλουν» ή «όπου δεν πίπτει λόγος πίπτει ράβδος» επισημαίνει την σε ορισμένες περιπτώσεις αναγκαιότητά της.
Η βία είναι παράλογη ενέργεια. Κι είναι παράλογη γιατί η αποκρουστική βαναυσότητα δεν είναι ισχύς, αλλά είναι ένδειξη αδυναμίας. Δεν είναι φάρμακο και λύση για κανένα πρόβλημα, αλλά μια κτηνώδης δύναμη που πηγάζει όχι από την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου, αλλά από μια τυφλή δουλικότητα και εξάρτησή του από το ζωώδες ένστικτο που όλοι οι άνθρωποι έχουν «εν υπνώσει» μέσα τους. Είναι παράλογη η βία, γιατί η λογική και η πειθώ είναι ισχυρότερες από αυτή και τα αποτελέσματά τους διαρκούν περισσότερο. Είναι παράλογη η βία, γιατί όποιος επιβάλλει με γροθιά το επιχείρημά του πρέπει και να περιμένει τη γροθιά σαν επιχείρημα. Σίγουρα η βία γεννά βία και δημιουργεί έναν φαύλο κύκλο στις σχέσεις των ανθρώπων. «Εάν υποχωρήσω», λέει ο Παπανούτσος, «στις παρορμήσεις του ενστίκτου και επιτεθώ, το ζώο μέσα μου θα νικήσει, εγώ όμως σαν άνθρωπος με φρόνημα ηθικό θα νικηθώ. Και αυτή τη νίκη του ‘φυσικού’ που με ταπεινώνει δεν την θέλω». Και ο Πλάτων είχε πει πως «Ούκουν των φρόνησιν ασκούντων το βιάζεσθαι» και πως «Βιάζεσθαι ουχ όσιον», δηλαδή πως η άσκηση βίας δεν είναι ενέργεια ανθρώπων που διαθέτουν φρόνηση και πως δεν είναι όσιο το να μεταχειρίζεται κανείς βία.
Με αυτά τα δεδομένα δεν μπορεί κανείς «ελαφρά τη καρδία» να επικροτήσει τη συμπεριφορά κάποιων θερμοκέφαλων που χρησιμοποίησαν βία εναντίον του Δημάρχου της Θεσσαλονίκης. Όπως συμβαίνει σε ανάλογες περιπτώσεις τα κόμματα πήραν θέση απέναντι σε αυτά τα γεγονότα. Το καθένα τα είδε από τη δική του πλευρά, τα καταδίκασε, όπως ήταν επόμενο, αλλά παράλληλα προσπάθησε να τα εκμεταλλευτεί και να κερδίσει ψήφους, μια και οι εκλογές πλησιάζουν! Θαρρώ πως είναι προτιμότερο να μην παίρνουν θέση τα κόμματα σχετικά με παρόμοια γεγονότα, παρά να το κάνουν με τον τρόπο που το κάνουν. Γιατί και τίποτε δεν κατορθώνουν και γελοιοποιούνται στο τέλος στα μάτια των πολιτών. Στο επόμενο η συνέχεια…

 

- 25|05|2018 13:50

«Οι τάξεις των Λεσβιακών γραμμάτων έχασαν ακόμη στο διάστημα αυτό... τον Γεώργιο Χονδρονίκη (1968) που άφισε ενδιαφέρουσες ιστορικές μελέτες...»: Λεσβιακά ΣΤ´ (1973), σ. 187.

Με αυτές τις ελάχιστες λέξεις αναφέρεται ο θάνατος του Γ. Κ. Χονδρονίκη στο περιοδικό Λεσβιακά, πέντε χρόνια μετά από το συντελεσμένο γεγονός. Αναζητώντας πληροφορίες για τον σημαντικό αυτόν λόγιο, εκ Περγάμου καταγόμενο, και μη βρίσκοντας πολλά πράγματα (δεν αποκλείεται να υπάρχουν, καθώς η έρευνά μου είταν βιαστική και περιορισμένη), μου φαίνεται ότι ο Χονδρονίκης πλήρωσε ακριβά την ανάμειξή του στα πολιτικά πράγματα της Κατοχής, επειδή διετέλεσε δήμαρχος, διορισμένος από τις αρχές Κατοχής. Άλλωστε, ο ίδιος έχει γράψει και ένα δίτομο έργο για τον δήμο Μυτιλήνης επί Κατοχής. Ωστόσο, οι τίτλοι των έργων που του αποδίδονται από τις βιβλιογραφίες, τυπωμένα σε τυπογραφεία της Μ. Ασίας και κυρίως της Μυτιλήνης και η εν γένει δράση του, νομίζω ότι μας δίνουν το δικαίωμα να ασχοληθούμε με τα πεπραγμένα του.

Την αφορμή μου έδωσαν κάποια έγγραφα που εντόπισα στο Αρχείο του Υπουργείο των Εξωτερικών και τα οποία μας δίνουν πληροφορίες για την εποχή (1914), που ο Χονδρονίκης αφήνει την Πέργαμο, πηγαίνει στο Αϊβαλί για να καταλήξει τελικά στη Μυτιλήνη, όπου θα παραμείνει ως το τέλος της ζωής του.

Το πρώτο λοιπόν έγγραφο είναι της 3ης Απριλίου 1914, όταν ο υποπρόξενος της Ελλάδος στις Κυδωνίες, Γ. Τσερέπης, γράφει προς τον Γενικό Διοικητή Νήσων Αιγαίου Μ. Πετυχάκη και του συστήνει θερμώς τον Γ. Χονδρονίκη, παρακαλώντας να τον συνδράμει για να εξακολουθήσει τις σπουδές του (μάλλον σπουδάζει νομικά, καθώς αργότερα φέρεται ως δικηγόρος), τονίζοντας ότι «...πλην του ότι είναι ηθικός νέος καθ’ όλον το διάστημα της εδώ διαμονής του πολλάς παρέσχεν υπηρεσίας εις το ενταύθα Β. Υποπροξενείον».

Την άλλη ημέρα εξάλλου (4 Απριλίου 1914) ο ίδιος ο Γ. Χονδρονίκης γράφει προς τον Μ. Πετυχάκη ένα εκτενές γράμμα, από το οποίο προκύπτουν πολλά και σημαντικά στοιχεία.

Αρχικά αναφέρεται στο έγγραφο του Γ. Τσερέπη και ζητεί και εκείνος τη συνδρομή του για να εξακολουθήσει τις σπουδές του, επειδή, όπως γράφει, η οικογένειά του έχει υποστεί μεγάλη καταστροφή «ένεκα του αγρίου διωγμού των τουρκικών αρχών ... κυρίως διά την κοινωφελή εθνικήν δράσιν μου εν Περγάμω και τοις πέριξ, διά την οποίαν η τουρκική δικαιοσύνη πάντοτε μ’ υπέβλεπε και πολλάκις με έσερνε στα κονάκια, χωρίς ευτυχώς να μ’ ενοχοποιήση, οπότε τελευταίως το κατόρθωσεν». Συνεχίζοντας ο Γ. Χονδρονίκης, απαριθμεί στον Μ. Πετυχάκη, αναλυτικά στοιχεία της δράσης του στην Πέργαμο που είναι:

α) Εκ των ιδρυτών του περγαμηνού φιλεκπαιδευτικού σωματείου η «Ομόνοια», του «Πολιτιστικού Κέντρου» και του φιλομούσου «Άγιος Αντίπας» (στο οποίο είχε συγκεντρώσει πάνω από 500 κυρίες ως μέλη, όπως αναφέρει), που εξέδωσε και διδακτικό βιβλίο με τον τίτλο «Ηθική και θρησκευτική Μόρφωσις».

β) Πρωτοστάτης σε κάθε κοινοτικό ζήτημα, χωρίς να λαμβάνει υπόψη τις τουρκικές απειλές.

γ) Πρωτοστάτησε στην ίδρυση σχολείου και εκκλησίας «άνευ επισήμου αδείας» στο χωριό Κιοσπεϊλή της Περγάμου και έφερε ιερέα, πράγμα που δεν δεχόταν με κανένα τρόπο οι Τούρκοι του χωριού (είταν 1000 έναντι 200 Ελλήνων). Αυτά είταν απολύτως απαραίτητα για το χωριό, επειδή οι κάτοικοι δεν είχαν παπά ούτε για να τους θάψει και εφεξής τον συντηρούν με μισθό 250 μετζιτιών.

δ) Το 1912 είχε ιδρύσει μικρή εφημερίδα με τον τίτλο «Νέα Πέργαμος», με εθνικό πρόγραμμα, αλλά αναγκάστηκε να διακόψει την έκδοσή της, επειδή καταδιώχτηκε μέσω μεγάλων προστίμων, ενώ τελευταία ενημερώνει το φρουραρχείο για τις τουρκικές στρατιωτικές κινήσεις γύρω από την Πέργαμο.

Από όλα αυτά λοιπόν ο Γ. Χονδρονίκης, όπως αναφέρει, θεωρείται από τις τουρκικές αρχές της Περγάμου και της Σμύρνης ως «πράκτωρ της μεγάλης ιδέας και ως ο κύριος μοχλός πάσης Πανελληνιστικής ιδέας».

Όμως για τον Γ. Χονδρονίκη θα συνεχίσουμε και στην επόμενη επιφυλλίδα…

Σελίδα 2 από 3
FOLLOW US
Copyright © 2017 EmprosNet.gr
Εμπρος Ημερήσια Εφημερίδα Νομού Λέσβου - Καρά Τεπέ - Mυτιλήνη - 81100
Απαγορεύεται η αναπαραγωγή με οποιονδήποτε τρόπο.
Top