FOLLOW US
Ανθή Παζιάνου

Ανθή Παζιάνου

E-mail: Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.
Παρασκευή, 21 Απριλίου 2017 11:46

«Μεθύσαμε» με ούζο και Πλωμάρι! [vid]

 

«“Μηδέν, οκτώ και έξι ίσον δεκατέσσερα και τρία ίσον δεκαεφτά, γράφουμε το ένα και κρατάμε το εφτά,

Εφτά και πέντε ίσον δώδεκα και δύο ίσον δεκατέσσερα και εφτά ίσον εικοσι- ένα. Σύνολο είκοσι μία και δέκα”, οπότε με τη μέθοδο πρόσθεσης που είχε εφεύρει και καθιερώσει ο Ντας, το σύνολο των 15,70 γίνονταν αυτόματα 21,10. Το ευφυέστατο κόλπο άργησαν πολύ να καταλάβουν οι πελάτες του, αλλά τότε τους έριξε όλη την ευθύνη: “Εγώ αγράμματος είμαι, τον λογαριασμό τον έκανα μπρος στα μάτια σας και φωναχτά, γιατί κανείς σας δεν μου είπε τίποτα;”».

(«Ουζερί», εκδόσεις Νησίδες, Ξ. Μαυραγάνης)

 

Πλωμαρίτες, Μυτιληνιοί, εκπαιδευτικοί και ερωτικοί μετανάστες γέμισαν το βράδυ της Τετάρτης το ουζερί «Δίαυλο» στα Λαδάδικα, σε μια πράγματι παραστατική εκδήλωση, αφού οι θαμώνες ήπιαν ούζο, προσφορά των ποτοποιιών Πλωμαρίου και συζήτησαν για το «Ουζερί», το νέο βιβλίο του Ξενοφώντα Μαυραγάνη. Την εκδήλωση διοργάνωσε η Λέσχη Πλωμαρίου «Βενιαμίν ο Λέσβιος» σε συνεργασία με τον Παγγεραγωτικό Πολιτιστικό Σύλλογο Γέρας, ο πρόεδρος του οποίου, Γιώργος Ζορμπάς, απηύθυνε χαιρετισμό.

«Ο Ξ. Μαυραγάνης εμπλουτίζει τη σύγχρονη λογοτεχνία μας με τη σφραγίδα της μνήμης. Αυτή η μνήμη είναι που ξεχωρίζει τους συγγραφείς από τους σωρούς της σύγχρονης ιστορίας των πραγμάτων και καθιστά τη γραφή ουσιώδη, ως “μαρτυρία” της αξίας που χαρακτηρίζει την ποιοτική δημιουργία», τόνισε στην επιστολή του, ο πρόεδρος της Εταιρείας Λογοτεχνών Θεσσαλονίκης, Ηλίας Κουτσούκος, που δεν μπόρεσε να παρευρεθεί στην εκδήλωση. Το «παρών» έδωσαν, μεταξύ άλλων, ο αντιδήμαρχος Πολιτισμού, Κώστας Αστυρακάκης, και ο περιφερειακός διευθυντής Εκπαίδευσης Βορείου Αιγαίου, Αριστείδης Καλάργαλης.

«Το “Ουζερί” είναι μια αφορμή να ξεκινήσει ο συγγραφέας τη διήγηση για τη δεκαετία του ‘50 και του ‘60. Αφορά μια κοινωνία που προσπαθεί να βρει το δικό της δρόμο μετά από μια δύσκολη περίοδο. Μάλιστα εφόσον δεν αναφέρεται στο Πλωμάρι, αλλά στη “μικρή μας πόλη” κάνει το θέμα πανελλαδικό», τόνισε ο ποιητής Τάκης Συρέλλης που προλόγισε την εκδήλωση.

 

Ο Γ. Φωτεινός

Αν και δεν είναι Πλωμαρίτης, ο διευθυντής του 3ου Δημοτικού Σχολείου Πλωμαρίου, Γιώργος Φωτεινός, από το Κάτω Τρίτος, ανέφερε πόσα κοινά στοιχεία παρουσιάζει η μικρή πόλη του Ξ. Μαυραγάνη, το Πλωμάρι, με όλες τις επαρχιακές πόλης της εποχής του ‘50 και του ‘60. «Οι άνθρωποι στο “Ουζερί” περιγράφονται ανάλογα με το επάγγελμά τους, το παρατσούκλι τους ή την ιδιότητά τους με ευρηματικό τρόπο, όπως ο “έξι παρά πέντε” που ειπώθηκε έτσι για την κλίση του κεφαλιού ενός θαμώνα ή το “2,5” από το “2,5 τα ξύλα, 3 τα κλαδιά”, είπε. Επίσης έδωσε μια εικόνα από τις μνήμες που φέρνει το βιβλίο: τους θιάσους, τα μπουλούκια, τις συμπεριφορές, το δόγμα των ανθρώπων για εκμετάλλευση του λαδιού χωρίς προοπτική και σχεδιασμό, το κέφι, την ανεμελιά και όσα εκτυλίσσονταν στο «Ουζερί».

 

Η Γ. Φράγκου

Αρτιότατη η ομιλία της φιλολόγου του ΓΕΛ Πλωμαρίου, Γεωργίας Φράγκου, που έδωσε μια «ακτινογραφία» του «Ουζερί», εξετάζοντας από όλες τις πλευρές, τη γραφή, το ύφος, το περιεχόμενο, τους ήρωες των 104 σελίδων του βιβλίου. «Ένα ανθρώπινο συνονθύλευμα ζει, κινείται, δραστηριοποιείται και αισθάνεται, και ο γράφων με λεπτές βιογραφικές και ψυχογραφικές παρατηρήσεις μάς το αποκαλύπτει», επεσήμανε. «Δεν παραβλέπει (σ.σ. ο Μαυραγάνης) να καυτηριάσει τη στενομυαλιά, την ξενομανία των ανθρώπων άλλοτε με συγκαταβατικότητα, άλλοτε με χιούμορ και άλλες φορές με ειρωνεία και σαρκασμό», πρόσθεσε μεταξύ άλλων.


Το κοινό είχε την ευκαιρία να περιηγηθεί στο χρόνο και μέσω προβολής φωτογραφιών του Γ. Λαγουμίδη 

 

Ο Γ. Λαγουμίδης

«Ένα βότσαλο που τάραξε τα λιμνασμένα νερά του Πλωμαριού από όπου ξεχύθηκαν μνήμες από πρόσωπα, γεγονότα, ήχους και μυρωδιές» ήταν το «Ουζερί», για τον αμετανόητο Πλωμαρίτη Γιώργο Λαγουμίδη, που επίσης προλόγισε το βιβλίο και μετέφερε το ακροατήριο στην εποχή του 1950: «Μια εποχή γεμάτη στερήσεις, ένα Πλωμάρι που έβγαινε από τον εμφύλιο, που ζούσε ακόμα στον απόηχο της μικρασιατικής καταστροφής». Ο κ. Λαγουμίδης πήγε ακόμα πιο πίσω, «τότε που μάζευαν τις λίρες με τη σέσουλα, τότε που ξεκινούσαν τη ζωή τους γεμάτοι όνειρα και ελπίδες οι Πλωμαρίτες. Σαν βεντάλιες ξεχύνονταν τα γράμματα από το Πλωμάρι, σε Σμύρνη, Νικομήδεια, Κωνσταντινούπολη, Βάρνα, Καϊγάνιον (σημερινή πόλη της Νοτίου Ρωσίας)». Αναφέρθηκε στην αγάπη όσων έφυγαν για σπουδές και επέστρεψαν στο Πλωμάρι και το ότι δεν πρόλαβαν να προκάμουν λόγω των βαλκανικών πολέμων και του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Η ομιλία του κ. Λαγουμίδη καθήλωσε το κοινό. Με θερμά λόγια μίλησε για τον συγγραφέα και ο πρόεδρος της ΚΟΙΝΣΕΠ «Μοδούσα», Κώστας Αρτακιανός.

 

Ο Ά. Κυριαζής

Ως το καλύτερό του Μαυραγάνη από όλα του τα βιβλία, χαρακτήρισε το «Ουζερί» ο συγγραφέας Άρης Κυριαζής στην παρέμβασή του. «Διαπρεπής δικηγόρος και δημοσιογράφος με έντονη συνδικαλιστική, αυτοδιοικητική και πολιτική δραστηριότητα στη Θεσσαλονίκη και διακριτή παρουσία στη Λέσβο, αποδεικνύει ότι όταν κανείς είναι χαρισματικός, μπορεί να πετύχει το ίδιο εντυπωσιακά σε μια σειρά από ενδιαφέροντα που δεν είναι όμοια μεταξύ τους», επεσήμανε και στη συνέχεια εξήρε το έργο της Λέσχης Πλωμαρίου, της οποίας προεδρεύει ο Ξ. Μαυραγάνης. «Η δημιουργία του “Ουζερί” ήταν μια έκφανση του δήθεν εκσυγχρονισμού, εξαθηναϊσμού της εκτός Αθηνών Ελλάδας, δηλαδή μια απόλυτη μίμηση των όσων συνέβαιναν στην πρωτεύουσα», κατέληξε, μεταξύ άλλων, κάνοντας ιδιαίτερη αναφορά στην τόλμη του συγγραφέα για την ιστορική αλήθεια και την απολαυστική γραφή του.

 

Ο Η. Πιτσιλαδής

Στην παρέμβασή του, ο αρχιτέκτονας Ηρακλής Πιτσιλαδής τόνισε ότι του αρέσουν τα βιβλία του Ξ. Μαυραγάνη και ανέφερε επίσης: «Σκέφτηκα ότι ως δημοσιογράφος, πεπειραμένος στη γραφή, ξέρει πώς θα μας τα πει. Είναι αφήγημα με πράγματα που βγαίνουν από μέσα του. Έχω την αίσθηση ότι ο γράφοντας συγκινείται κι αυτός γιατί ξαναζεί τη ζωή του και αυτό συνδέεται με μια ευθύτητα και ειλικρίνεια. Δεν κρύβει πουθενά την ιδεολογία του, είναι σαφές ότι είναι με τους προοδευτικούς και ότι δεν του αρέσει η καταδίωξη των αριστερών».

Το υπό έκδοση βιβλίο του Ξ. Μαυραγάνη, είναι το «7 και κάτι νύχτες», το οποίο, όπως εξομολογήθηκε, ασχολείται με την 7χρονη Δικτατορία.

Πέμπτη, 20 Απριλίου 2017 12:41

Από τη νέα γενιά ποιητών

 

«Έτσι, προχωρούμε όλοι εμείς, άνθρωποι και σκιές, τρυπημένοι από το χρόνο. Βυθομετρώντας τις επιφάνειες, δωροδοκώντας τις λέξεις, εξετάζοντας εκεχειρίες. Όλοι εμείς, που βγήκαμε από τη σκιά για να βρούμε το σκοτάδι»

(Από «το Ξημέρωμα είναι σφαγή κύριε Κρακ», εκδόσεις Εκάτη, Θ. Τσαλαπάτης)

 

«Δεν γράφεται πια ποίηση», λένε οι παλιοί αναμασώντας τα λόγια των δικών τους προγόνων που τους φάνταζαν κλισέ. Η ποίηση γράφεται, όμως, όσο κι αν εμείς επιμένουμε να μην τη βλέπουμε και μάλιστα νέοι «εκπρόσωποί» της εμφανίστηκαν το βράδυ της Τρίτης μπροστά σε πολυπληθές για τα δεδομένα τέτοιων εκδηλώσεων, κοινό στο «Εντεχνών».

Ο Θωμάς Τσαλαπάτης και ο Ζήσης Αϊναλής παρουσίασαν έργα τους που έχουν εκδοθεί και ανέκδοτα, χαρίζοντας σ’ εμάς μια ξεχωριστή βραδιά ανάγνωσης ποίησης.

 

Ο Θ. Τσαλαπάτης

Βραβευμένος με το Κρατικό Βραβείο Πρωτοεμφανιζόμενου Συγγραφέα για την ποιητική του συλλογή «Το ξημέρωμα είναι σφαγή κύριε Κρακ», ο Θωμάς Τσαλαπάτης έκανε και συνεχίζει να κάνει αίσθηση. Με το ιδιόμορφο χιούμορ του να φαίνεται στα γραφόμενά του, είτε στα ποιήματά του, είτε στα άρθρα του στην «Εποχή» και την «Εφημερίδα των Συντακτών». Πόσοι για παράδειγμα θα σκεφτόμασταν ένα δέντρο γεμάτο από… Νίτσε; Ή μια σκιά που την βάζει κανείς σε ψάθινο καλάθι;

Όμως το χιούμορ και ο πολιτικός -αλλά όχι στρατευμένος- τρόπος στη γραφή του Θωμά, φάνηκε και από τη διάσημη «κόντρα» που είχε με τον Κωνσταντίνο Μπογδάνο, όταν για την ποιητική συλλογή του τελευταίου είχε γράψει σκωπτικά: «Καταδικάζουμε την κακή ποίηση από όπου κι αν προέρχεται»! Φαίνεται και από το «σύνθημα» στο μπλογκ του tsalapatis.blogspot.gr, «είδα ένα όνειρο, ωραίο σαν διαφήμιση»!

Μετά το βραβείο, ακολούθησε η ποιητική συλλογή «Άλμπα», η συμπερίληψή του στην συλλογή «Austerity Measures» της καθηγήτριας του Πανεπιστημίου Columbia, Karen Van Dyck, στο αφιέρωμα του «Guardian», που ακολούθησε σχετικά με τη νεόκοπη ποιητική τέχνη που «ανθίζει στους δρόμους, στα μπαρ και τα καφέ της Ελλάδας» κατά την βρετανική εφημερίδα, λίγους μήνες πριν τη μετάφραση του δεύτερου βιβλίου του στα Γαλλικά και την συνεργασία του επί σκηνής με τους Θεόδωρο Τερζόπουλο και Κωνσταντίνο Χατζή.

Γιατί γράφει ο μόλις 7 μηνών μπαμπάς, Θωμάς Τσαλαπάτης; «Και τελικά γράφεις επειδή γράφεις. Χωρίς περαιτέρω εξηγήσεις, χωρίς ορισμένη στρατηγική, χωρίς στόχο πέρα από τη γραφή αυτή καθεαυτή. Όλα τα άλλα, όλοι οι ορισμοί, οι αναλύσεις και οι περιγραφές, όλες οι φιλολογίες και οι κατατάξεις εκβάλλουν σε μια διαπίστωση που τελικά τις κάνει να σιωπούν: Γράφω γιατί δεν γίνεται αλλιώς».

 

Ο Ζ. Αϊναλής

Ο Ζήσης Αϊναλής, Χιώτης στην καταγωγή, αλλά μόνιμος κάτοικος της Μυτιλήνης, μας χάρισε το ανέκδοτο έργο του και μας το διάβασε μπροστά στην κόρη του, κάνοντάς μας να μπούμε σε πολλές σκέψεις, σκληρές και υπέροχες συνάμα. Αποκαλούμενος και αντισυμβατική καλλιτεχνική φιγούρα σε σχετικό άρθρο στο «Βήμα», τολμά, «και η δουλειά του είναι από εκείνες που επιβεβαιώνουν το φανέρωμα μιας νέας ποιητικής γενιάς, της οποίας χαρακτηριστικά είναι η εσωτερικότητα, η αναζήτηση ενός προσανατολισμού μέσα σε μία απόλυτη ιδεολογική σύγχυση, η αγωνία για την εύρεση μιας διεξόδου, η αναγωγή του καθημερινού βιώματος σε αισθητικό γεγονός, η απενοχοποίηση του χυδαίου, η πλήρης απελευθέρωση των εκφραστικών τρόπων ή και η αναδιάταξη εκείνων της παραδοσιακής στιχουργίας ώστε να ανταποκρίνονται στις αλλαγές των καιρών, οι επιδράσεις από ποικίλα λογοτεχνικά ρεύματα που εμφανίστηκαν στο πρόσφατο παρελθόν, και η δημιουργική συγχώνευσή τους. Το μυστικό ωστόσο που κάνει την ποίηση του Αϊναλή ιδιαίτερη, είναι ότι παρακολουθεί την άνδρωση αυτής της γενιάς κατά κάποιο τρόπο απ’ έξω, χαράσσοντας με τους δικούς του όρους το λογοτεχνικό του στίγμα και δημιουργώντας μία ποίηση εγκεφαλική, απαιτητική και την ίδια στιγμή χειμαρρώδη, κατάστικτη από υπαρξιακές, μεταφυσικές και πολιτικές αναφορές.

Ο ίδιος άλλωστε δηλώνει χαρακτηριστικά: «Κάθε καλλιτεχνικό έργο, μόνο και μόνο εξαιτίας της δημοσιοποίησής του, της κάθετης παρέμβασής του στο χωροχρονικό γίγνεσθαι, αποτελεί μια πράξη πολιτική». Έχει εκδώσει τις ποιητικές συλλογές «Ηλεκτρογραφία» (εκδόσεις Γαβριηλίδης, Αθήνα, 2006), «Η σιωπή της Σίβας» (εκδόσεις Vakxikon.gr, Αθήνα, 2011, 2016), «Μυθολογία» (εκδόσεις Πανοπτικόν, Θεσσαλονίκη, 2013) καθώς και τη συλλογή ποιητικών αφηγημάτων «Αποσπάσματα» (εκδόσεις Γαβριηλίδης, Αθήνα, 2008).

Πέμπτη, 20 Απριλίου 2017 11:45

14 σχολεία μαθαίνουν τα γεωπάρκα!

Η Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ν. Λέσβου, διαμέσου του Γραφείου Σχολικών Δραστηριοτήτων σε συνεργασία με το Μουσείο Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου και το ΚΠΕ Ευεργέτουλα, δημιούργησαν Τοπικό Θεματικό Δίκτυο Σχολικών Μονάδων με θέμα «Παγκόσμια Γεωπάρκα Unesco στην Ελλάδα».

Σκοπός του Δικτύου είναι να γίνει μια κοινότητα μάθησης για γόνιμο προβληματισμό, επιμόρφωση, συνεργασία, δημιουργικότητα και ανταλλαγή ιδεών ανάμεσα σε εκπαιδευτικούς και σε εξειδικευμένους επιστήμονες. Να αναπτύξει δηλαδή στους συμμετέχοντες γνώσεις, αξίες, δεξιότητες για να αντιληφθούν την πολυπλοκότητα του κόσμου που ζουν, ώστε να μπορέσουν να τις μεταφέρουν στους μαθητές τους. Να ευαισθητοποιήσει και να ενεργοποιήσει την εκπαιδευτική κοινότητα να συμμετέχει σε δράσεις, σε αποφάσεις για τα σημαντικά ζητήματα του τόπου που ζουν, σε επίπεδο τοπικό, εθνικό, ευρωπαϊκό, παγκόσμιο με σκοπό ένα βιώσιμο μέλλον.

Τα δίκτυα αποτελούν μια οργανωμένη προσπάθεια υποστήριξης των σχολικών προγραμμάτων με σημαντικά πλεονεκτήματα γιατί:

- Εξασφαλίζουν οργανωμένη επιστημονική, μεθοδολογική, παιδαγωγική στήριξη.

- Συμβάλλουν στην ανάπτυξη ενός πλαισίου επικοινωνίας μεταξύ των σχολείων.

- Αίσθημα συμμετοχής στην κοινή προσπάθεια.

- Ανταλλαγή απόψεων, εμπειριών και πληροφοριών.

- Διαμορφώνουν προϋποθέσεις για την ανάληψη οργανωμένων δράσεων προσέγγισης, ανάδειξης και προστασίας του τοπικού και ευρύτερου περιβάλλοντος (ενεργοί πολίτες).

Στη Συντονιστική Επιτροπή του Τοπικού Θεματικού Δικτύου συμμετέχουν οι: Αικατερίνη Στρατάκη-Συβρή, διευθύντρια Π/θμιας Εκπ/σης Λέσβου, Νίκος Ζούρος, καθηγητής του Τμ. Γεωγραφίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου, διευθυντής του Μουσείου Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου, πρόεδρος του Παγκόσμιου Δικτύου Γεωπάρκων της UNESCO, Μαρία Τζουρά, υπεύθυνη Σχολικών Δραστηριοτήτων Π/θμιας Εκπ/σης Λέσβου, Ηλέκτρα Καλδέλλη, υπεύθυνη ΚΠΕ Ευεργέτουλα, και Αικατερίνη Κλωνάρη, αναπληρώτρια καθηγήτρια του Τμ. Γεωγραφίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου.

Οι θεματικές ενότητες του δικτύου που αναλύθηκαν είναι οι εξής:

  1. Γεωπάρκο και φυσικές καταστροφές (σεισμοί - ηφαίστεια).
  2. Γεωπάρκο και κλιματική αλλαγή.
  3. Γεωπάρκο και βιοποικιλότητα.
  4. Γεωπάρκο και μνημεία (φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον).
  5. Γεωπάρκο και άυλη πολιτιστική κληρονομιά (μυθολογία, ιστορία, παράδοση, παραμύθια, ήθη-έθιμα, παραδοσιακή-λεσβιακή διατροφή).
  6. Γεωπάρκο και τοπική γεωγραφία.

 

Η πρώτη συνάντηση

Πραγματοποιήθηκε, επίσης, η 1η Επιμορφωτική Συνάντηση του Τοπικού Θεματικού Δικτύου «Παγκόσμια Γεωπάρκα Unesco στην Ελλάδα» στα τέλη Μαρτίου 2017 στο 6ο Δημοτικό Σχολείο Μυτιλήνης που απευθύνθηκε στους εκπαιδευτικούς όλων των ειδικοτήτων της Π/θμιας Εκπ/σης, που έχουν ενταχθεί στο Δίκτυο για το σχολικό έτος 2016 -17, στη συντονιστική επιτροπή του Δικτύου και τους συνεργαζόμενους φορείς (Μουσείο Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου & Τμήμα Γεωγραφίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου). Στη συνάντηση, όπου συμμετείχαν 25 εκπαιδευτικοί, αναλύθηκαν οι παραπάνω θεματικές ενότητες του Δικτύου από τον καθηγητή κ. Ν. Ζούρο.

Στη συνέχεια, στο πλαίσιο καλών πρακτικών, ακολούθησε παρουσίαση του Προγράμματος Σχολικών Δραστηριοτήτων «Το δάσος πέτρωσε» του Νηπιαγωγείου Βαρειάς που υλοποιήθηκε το σχολικό έτος 2013-14 από τις εκπαιδευτικούς: Εύη Καλαβρέζου, Ελένη Χατζηγεωργίου, Μυρσίνη Ζουμπουλή-Ματέλη. Οι εκπαιδευτικοί, μέλη του Δικτύου, κατέθεσαν τις απόψεις και την πορεία υλοποίησης του Προγράμματός τους και αντάλλαξαν ιδέες.

Στο Τοπικό Θεματικό Δίκτυο μπορούν να ενταχθούν τα σχολεία και οι εκπαιδευτικοί που υλοποιούν το τρέχον σχολικό έτος Πρόγραμμα Σχολικών Δραστηριοτήτων σχετικά με μία ή περισσότερες θεματικές ενότητες του Δικτύου.

Οι μαθητικές ομάδες του Δικτύου μεταξύ άλλων θα συμμετέχουν και σε εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο Απολιθωμένου Δάσους στο Σίγρι, στο πλαίσιο των Προγραμμάτων του ΚΠΕ Ευεργέτουλα, το οποίο θα οργανώσει και θα καλύψει τη μετακίνησή τους. Συγκεκριμένα, για το τρέχον σχολικό έτος έχουν ενταχθεί δεκατρείς μαθητικές ομάδες με τους εκπαιδευτικούς τους από τα ακόλουθα σχολεία:

 

 

Την ανάγκη να υποστηριχθούν δράσεις προετοιμασίας των παιδιών για ένταξη στην εκπαίδευση, να ενισχυθούν ενέργειες ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης των σχολικών κοινοτήτων και της τοπικής κοινωνίας, να λειτουργήσει νηπιαγωγείο στο ανοιχτό Κέντρο φιλοξενίας του Καρά Τεπέ αλλά και να προβλεφθεί για τη νέα σχολική χρονιά, η οργάνωση επαρκούς αριθμού τμημάτων υποδοχής σε σχολεία της πρωτοβάθμιας και της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, τονίζει μεταξύ άλλων, ο Συνήγορος του Πολίτη σε έκθεσή του σχετικά με την εκπαίδευση των παιδιών προσφύγων στη Λέσβο, μετά την επίσκεψη κλιμακίου της Αρχής σε σχολεία, ξενώνες και χώρους φιλοξενίας στο νησί. Οι διαπιστώσεις για τις εκπαιδευτικές ανάγκες των παιδιών και οι προτάσεις του Συνηγόρου, στάλθηκαν στα υπουργεία Παιδείας και Μεταναστευτικής Πολιτικής.

«Σε ξενώνες (σ.σ. της Λέσβου) με έμπειρα στελέχη και πλούσιο καθημερινό πρόγραμμα, φάνηκε ότι υπήρχε μεγαλύτερη κινητοποίηση και εντονότερο ενδιαφέρον των παιδιών για την εκπαίδευση. Αντίθετα, η εικόνα που δημιουργήθηκε σε κάποιους ξενώνες (με πιο άπειρο προσωπικό και περιορισμένες προσφερόμενες δραστηριότητες) ήταν ότι σημαντικός αριθμός εφήβων ήταν πολύ αναστατωμένοι και θυμωμένοι, με αποτέλεσμα το ζήτημα της ένταξης τους στην εκπαίδευση να φαίνεται να μην τους απασχολεί τόσο πολύ», δήλωσε ο Συνήγορος του Παιδιού, Γιώργος Μόσχος.

Υπενθυμίζεται ότι σε δημοτικά σχολεία όπου λειτούργησαν προγράμματα ΖΕΠ και τμήματα υποδοχής, συνολικά εγγράφηκαν περίπου 35 παιδιά σε 3 δημοτικά σχολεία της πόλης (8ο, 11ο και 15ο ) και ξεκίνησαν να φοιτούν το Νοέμβρη του 2016.

 

Από τον Φεβρουάριο

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης, τον Φεβρουάριο του 2017, στην οποία συμμετείχαν ο Βοηθός Συνήγορος του Πολίτη για τα δικαιώματα του Παιδιού και ομάδα επιστημονικών συνεργατών του, πραγματοποιήθηκαν συναντήσεις με παιδιά και εφήβους σε 8 ξενώνες φιλοξενίας ασυνόδευτων ανηλίκων, στο 15ο Δημοτικό Σχολείο Μυτιλήνης, το Μουσικό Σχολείο και ένα άτυπο σχολείο για παιδιά πρόσφυγες, στο ανοιχτό Κέντρο φιλοξενίας ευάλωτων ομάδων Καρά Τεπέ και στο Κέντρο της Μόριας. Επίσης έγιναν συναντήσεις με το δήμαρχο Λέσβου, τον περιφερειακό διευθυντή Εκπαίδευσης Β. Αιγαίου, τους διευθυντές Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, συντονιστές εκπαίδευσης προσφύγων και εκπροσώπους φορέων και οργανώσεων που ασχολούνται με την εκπαίδευση των παιδιών προσφύγων.

 

Σε αριθμούς

Σύμφωνα με στοιχεία από τους αρμόδιους φορείς, τα οποία διαρκώς μεταβάλλονται, διέμεναν συνολικά τον Φεβρουάριο, τουλάχιστον 600 παιδιά πρόσφυγες που βρίσκονται σε ηλικία στην οποία υφίσταται σύμφωνα με τη νομοθεσία, δικαίωμα φοίτησης τους στο σχολείο (5-18 ετών). Συγκεκριμένα:

- 14 ασυνόδευτοι ανήλικοι στο ΚΥΤ Μόριας.

- 220 περίπου παιδιά στο Κέντρο φιλοξενίας Καρά Τεπέ.

- 190 περίπου ασυνόδευτοι ανήλικοι σε 10 ξενώνες φιλοξενίας.

- Απροσδιόριστος αριθμός παιδιών (εκτιμάται περίπου 200) σε διαμερίσματα και ξενοδοχεία που διαχειρίζεται η ΑΜΚΕ «Ηλιακτίδα» με χρηματοδότηση της Ύπατης Αρμοστείας για τους Πρόσφυγες (όπου ο συνολικός αριθμός των φιλοξενούμενων, μετά τις πρόσφατες μετακινήσεις από τη Μόρια αναφέρθηκε ότι ανερχόταν στους 600).

Οι ασυνόδευτοι ανήλικοι διαμένουν στους ξενώνες φιλοξενίας που διαχειρίζονται οι ΜΚΟ, ΑΜΚΕ «Ηλιακτίδα» (εφτά ξενώνες και ένα ξενοδοχείο, όπου φιλοξενούνται περίπου 145 παιδιά, εκ των οποίων εφτά κορίτσια), «Praksis» (ένας ξενώνας, 21 αγόρια) και «Μετάδραση» (ένας ξενώνας 22 αγόρια). Οι ασυνόδευτοι είναι κυρίως ηλικίας 15-17 ετών, ενώ υπάρχει ένας μικρός αριθμός παιδιών 12-14 ετών.

 

Στη Μόρια

Στο Κέντρο της Μόριας κατά την επίσκεψη του Συνηγόρου, τρία παιδιά είχαν «επιστραφεί» με εισαγγελική εντολή στο ΚΥΤ από δομές της ΜΚΟ «Ηλιακτίδα» όπου φιλοξενούνταν. Τα παιδιά δείχνουν μεγάλο ενδιαφέρον για εκμάθηση γλωσσών και συμμετοχή σε μαθήματα, καθώς υπάρχουν ελάχιστα άλλα πράγματα που μπορούν να κάνουν κατά τη διάρκεια της παραμονής τους. Στην πτέρυγα των ανηλίκων έχει δημιουργηθεί ένα άτυπο «σχολείο» με τη συνεργασία της Υπηρεσίας πρώτης υποδοχής, του συντονιστή εκπαίδευσης προσφύγων του Υπουργείου Παιδείας και των εκπαιδευτικών που έχουν διοριστεί από το Δήμο μέσω προγραμμάτων κοινωφελούς εργασίας. Αναφέρθηκε η σκέψη - προοπτική μέσα από τα μαθήματα αυτά, τα παιδιά να ενημερώνονται και να προετοιμάζονται για ένταξη στην τυπική εκπαίδευση μόλις μεταφερθούν σε ξενώνες φιλοξενίας στην κοινότητα.

 

Στους ξενώνες

Η ΑΜΚΕ «Ηλιακτίδα» λειτουργεί από τον Δεκέμβρη ένα άτυπο «σχολείο» με δύο ζώνες - βαθμίδες εκπαίδευσης (9.30 - 12.00 και 12.30 - 3.00) στο οποίο παιδιά που διαμένουν σε δομές φιλοξενίας της, παρακολουθούν μαθήματα αγγλικών, ελληνικών, γεωγραφίας, διαπολιτισμικής αγωγής, ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, ιστορίας, φυσικο-μαθηματικών και δημιουργικής απασχόλησης. Στο «σχολείο» αναφέρθηκε ότι έχουν εγγραφεί και παρακολουθούν μαθήματα 114 παιδιά (60 σε κάθε ζώνη), που χωρίζονται σε τέσσερις τάξεις διαφορετικών επιπέδων. «Κατά την επίσκεψή μας στην πρωινή ζώνη, βρήκαμε περίπου 50 παιδιά, όπως όμως μας αναφέρθηκε από τα ίδια, σε καθημερινή βάση ο αριθμός είναι αρκετά μικρότερος», αναφέρει σχετικά η έκθεση.

Τα παιδιά που διαμένουν στους ξενώνες των «Praksis» και «Μετάδραση», παρακολουθούν συστηματικά μαθήματα άτυπης εκπαίδευσης στο Κέντρο Υποστήριξης Προσφύγων και Ντόπιων «Mosaik», για το οποίο εκφράζουν την ικανοποίησή τους τόσο τα ίδια όσο και τα στελέχη των οργανώσεων. Επίσης, όπως έχουμε γράψει, δημιουργήθηκε ειδική τάξη στο Εσπερινό Γυμνάσιο Μυτιλήνης για εφήβους που διαμένουν σε ξενώνες ασυνόδευτων και εγγράφηκαν σε αυτήν έντεκα παιδιά.

 

Πρόταση για τον Καρά Τεπέ

Στον Καρά Τεπέ -όπου υπάρχουν ήδη αρκετές οργανωμένες δραστηριότητες για τα παιδιά, συντονιστές εκπαίδευσης προσφύγων (με πιλοτικές εκπαιδευτικές δράσεις), προγράμματα τεσσάρων μη κυβερνητικών οργανώσεων-, καταγράφεται η ανάγκη για συστηματική λειτουργία σχολείου (με τη μορφή ΔΥΕΠ), τόσο για τα μικρότερα παιδιά (ηλικίας νηπιαγωγείου) μέσα στο χώρο του Κέντρου, όσο και για τα μεγαλύτερα (ηλικίας δημοτικού και γυμνασίου) κατά προτίμηση εκτός του Κέντρου. «Η εξαιρετικά συγκροτημένη λειτουργία του Κέντρου φιλοξενίας στον Καρά Τεπέ, δίνει την εντύπωση ότι θα μπορούσε εύκολα να περιλάβει μία ΔΥΕΠ νηπιαγωγείου, η οποία ανταποκρίνεται στις ανάγκες των φιλοξενούμενων παιδιών (υπολογίζεται ότι φιλοξενούνται περίπου 45 παιδιά ηλικίας 4-5 ετών)», εξηγεί ο Συνήγορος του Παιδιού. Τα παιδιά σε ηλικία δημοτικού σχολείου (εκτιμούμενος αριθμός 150), πολλά από τα οποία παρακολουθούν μαθήματα που οργανώνουν οι ΜΚΟ, φαίνεται ότι είναι αρκετά έτοιμα και επιθυμούν να ενταχθούν σε ένα συγκροτημένο σχολικό πρόγραμμα ή σε πρόγραμμα που προσομοιάζει στην οργάνωσή του με σχολείο (όπως των ΔΥΕΠ). Πάντως επί του παρόντος η οργάνωση «Save the Children» ετοιμάζει τη λειτουργία άτυπου σχολείου για παιδιά 6-15 χρόνων, με προγράμματα για τα οποία έχει λάβει πιστοποίηση από το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής.

 

Στο «Ζαΐρα» - Τμήμα στα Λουτρά;

Στο ξενοδοχείο «Ζαΐρα», την ευθύνη του οποίου έχει η ΑΜΚΕ «Ηλιακτίδα», λειτουργεί ένας χώρος δημιουργικής απασχόλησης για τα παιδιά ηλικίας πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης (νηπιαγωγείου - δημοτικού) που ανέρχονται σε εφτά, με μία νηπιαγωγό υπεύθυνη. «Τα παιδιά δείχνουν να θέλουν την οργανωμένη μάθηση και τη συνάντηση με άλλα παιδιά της κοινότητας, κάτι που θα μπορούσε να συμβεί αν λειτουργήσει τμήμα υποδοχής στο κοντινό σχολείο Λουτρών» λέει ο κ. Μόσχος.

 

 

Οι προτάσεις


Νηπιαγωγείο στον Καρά Τεπέ, προτείνει ο Συνήγορος του Πολίτη

 

Με βάση τις παραπάνω διαπιστώσεις, ο Συνήγορος του Πολίτη κρίνει ότι είναι σκόπιμο το Υπουργείο Παιδείας και η Περιφερειακή Διεύθυνση Εκπαίδευσης να δώσουν ιδιαίτερη προσοχή στις παρακάτω ενέργειες:

- Διευκόλυνση του έργου των ΣΕΠ με συγκεκριμένες κατευθύνσεις, βάσει και των αποφάσεων που θα ληφθούν για την περαιτέρω ένταξη των παιδιών προσφύγων στην εκπαίδευση (συντονισμός και εποπτεία του έργου των ΜΚΟ, υποστήριξη των άτυπων σχολείων και εφόσον δημιουργηθούν των ΔΥΕΠ, ανάπτυξη πιλοτικών δράσεων προετοιμασίας για ένταξη στην εκπαίδευση, δράσεις ευαισθητοποίησης των σχολικών κοινοτήτων, σε συνεργασία με τους εκπαιδευτικούς των σχολείων, κ.ά.).

- Δημιουργία ΔΥΕΠ Νηπιαγωγείου στον Καρά Τεπέ.

- Διερεύνηση της προοπτικής λειτουργίας ΔΥΕΠ δημοτικού, με πρώτη πιθανή εφαρμογή στον χώρο κοντά στη Γενική Γραμματεία Αιγαίου και Νησιωτικής Πολιτικής (όπου βρισκόταν το 5ο Δημοτικό Σχολείο, το οποίο μεταστεγάστηκε).

- Έναρξη νέου τμήματος υποδοχής δημοτικού στα Λουτρά ή όπου αλλού καταγράφεται σχετικό ενδιαφέρον, και εγγραφή παιδιών που διαμένουν σε διαμερίσματα με τις οικογένειές τους στα τμήματα υποδοχής των σχολείων, από όπου αποχώρησαν μαθητές λόγω μετεγκατάστασης.

- Ενίσχυση των εκπαιδευτικών του Εσπερινού Γυμνασίου με εποπτεία, κατάλληλο υλικό και κατευθύνσεις και μελέτη της προοπτικής δημιουργίας και νέων τάξεων, ανάλογα με τις ανάγκες και τα αιτήματα.

- Προετοιμασία λειτουργίας τμημάτων υποδοχής σε γυμνάσια για τη νέα σχολική χρονιά.

- Ενίσχυση προγραμμάτων - δράσεων ευαισθητοποίησης των σχολικών κοινοτήτων.

- Ενέργειες ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης των γονέων στα σχολεία, σε συνεργασία με τους συλλόγους γονέων και κηδεμόνων.

- Συστηματική καταγραφή των εκπαιδευτικών αναγκών των ασυνόδευτων ανηλίκων που διαμένουν σε ξενώνες και υποστήριξη της φοίτησής τους στην τυπική και άτυπη εκπαίδευση, λαμβάνοντας ιδιαιτέρως υπόψη την ηλικία των παιδιών (15-17) στον σχεδιασμό ενεργειών για την εκπαιδευτική ένταξη.

- Υποστήριξη της παραγωγής υλικού ενημέρωσης και προετοιμασίας για την ένταξη στην εκπαίδευση των ασυνόδευτων ανηλίκων που βρίσκονται στο ΚΥΤ Μόριας.

Μοναδικές εμπειρίες μπορούν να βιώσουν μικροί και μεγάλοι σε μια ανοιξιάτικη απόδραση στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου στο Σίγρι το Σαββατοκύριακο 22 και 23 Απριλίου, με την ευκαιρία του εορτασμού της Παγκόσμιας Ημέρας Γης. Το Μουσείο κρύβει πολλές εκπλήξεις για όλες τις ηλικίες που οι επισκέπτες του μπορούν να ανακαλύψουν γνωρίζοντας το Απολιθωμένο Δάσος, το σύγχρονο οικοσύστημα της δυτικής Λέσβου, τα μοναδικά φυσικά και γεωλογικά μνημεία της δυτικής Λέσβου.

Οι συνθήκες είναι ιδανικές για μια εκδρομή στην ανοιξιάτικη δυτική Λέσβο και περιήγηση στη Διαδρομή της Λάβας, όπου κατά μήκος της διαδρομής Μυτιλήνη - Σίγρι εμφανίζονται τα σημάδια της γεωλογικής ιστορίας της Λέσβου τα τελευταία 300 εκατομμύρια χρόνια, ενώ φτάνοντας στο Μουσείο στο Σίγρι, μικροί και μεγάλοι έχουν τη δυνατότητα να συμμετάσχουν σε ποικίλες πρωτότυπες δραστηριότητες και να ανακαλύψουν τα μυστικά της γης.

Στο χώρο του Μουσείου οι επισκέπτες του έχουν τη δυνατότητα να συμμετάσχουν:

- σε δράσεις ενημέρωσης για το Απολιθωμένο Δάσος Λέσβου και την εξέλιξη των φυτών από τους πρώτους μονοκύτταρους οργανισμούς μέσα από εντυπωσιακά απολιθώματα εκατομμυρίων ετών,

- στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα «Φυσικές διεργασίες στον πλανήτη μας. Ελάτε να γνωρίσουμε τους σεισμούς» και να συμμετάσχουν στη δραστηριότητα προσομοίωσης καταστροφικών σεισμών στη σεισμική τράπεζα του Μουσείου,

- σε δράσεις ενημέρωσης για τα μέτρα πρόληψης και προστασίας από τους σεισμούς,

- να επισκεφτούν το υπαίθριο Πάρκο Απολιθωμένου Δάσους Σιγρίου και να περιηγηθούν ανάμεσα σε απολιθωμένα δέντρα 20 εκατομμυρίων ετών,

- να περιηγηθούν στο βοτανικό κήπο του Μουσείου και να μυρίσουν τα μοναδικά αρώματα των βοτάνων της Λέσβου,

- να γνωρίσουν Γεωπάρκα από όλο τον κόσμο στη «Γωνιά των Γεωπάρκων»,

- να γευτούν μοναδικές γεύσεις παραδοσιακών λεσβιακών προϊόντων που παρασκευάζουν οι γυναικείοι συνεταιρισμοί της Λέσβου και οι παραγωγοί βιολογικών προϊόντων της Λέσβου,

- να ξεφυλλίσουν μοναδικές εκδόσεις μέσα από την πλούσια ποικιλία βιβλίων

- και να απολαύσουν το μοναδικό ανοιξιάτικο τοπίο του Απολιθωμένου Δάσους.

Το Μουσείο είναι ανοικτά Τρίτη - Σάββατο 9.00-17.00 και Κυριακή 9.30-17.00.

Για περισσότερες πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνούν με το Μουσείο στα τηλέφωνα 22530 54434, 22510 47033, e-mail: lesvospf otenet.gr <mailto:lesvospf otenet.gr>, www.lesvosmuseum.gr.

Τετάρτη, 19 Απριλίου 2017 12:06

Έως 31 Μαΐου οι γιατροί στη Μόρια

Λίγες ώρες πριν εκπνεύσει η προθεσμία των «Γιατρών του Κόσμου» προς το Υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής, δόθηκε παράταση μέχρι το τέλος Μαΐου για το πρόγραμμα, με βάση το οποίο δραστηριοποιούνται στα Κέντρα Υποδοχής και Ταυτοποίησης (ΚΥΤ). Όπως είχαμε γράψει την περασμένη εβδομάδα, επί δύο εβδομάδες οι «Γιατροί του Κόσμου» λειτουργούσαν με προσωπικό ασφαλείας και 15 άτομα συνολικά προσωπικό, κάτι που δημιουργούσε ασφυκτικά προβλήματα στη διαμονή προσφύγων και μεταναστών στη Μόρια.

Επί μια εβδομάδα δεν πραγματοποιούνταν καταγραφή του ιατρικού ιστορικού των νέων αφίξεων, με ό,τι σημαίνει αυτό για τον έγκαιρο και σωστό εντοπισμό ευάλωτων και τη μεταφορά τους στην ενδοχώρα, όπως και για τη σωστή λειτουργία των διαδικασιών υποδοχής. Από την άλλη, η παράταση ανάσας στο και πέντε και μάλιστα μέχρι τα τέλη Μαΐου, δηλαδή μόλις για 1,5 μήνα, δημιουργεί νέα ζητήματα. Σύμφωνα με εργαζόμενους στη Μόρια, η κυβέρνηση έχει διαρρεύσει ότι κινείται στην κατεύθυνση να αλλάξει χέρια η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη των προσφυγικών καταυλισμών από τις Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις στο δημόσιο σύστημα υγείας.

Μάλιστα, σύμφωνα με τον Δημήτρη Αγγελίδη για την «Εφημερίδα των Συντακτών», το ζήτημα το συζητά η κυβέρνηση εδώ και έναν χρόνο, χωρίς ωστόσο να έχουν γίνει τα βήματα που θα διασφαλίσουν την ομαλή αντικατάσταση των ΜΚΟ από κρατικούς φορείς. Ο πρόσφατος νόμος του Υπουργείου Υγείας για την ψυχική υγεία δίνει τη δυνατότητα στην ΑΕΜΥ, την εταιρεία που έχει κύριο αντικείμενο τη διαχείριση του νοσοκομείου της Σαντορίνης, να δραστηριοποιηθεί στις προσφυγικές δομές και τα κέντρα κράτησης στους τομείς της φροντίδας υγείας, της ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης και της ψυχοκοινωνικής διάγνωσης.

Ωστόσο, τόσο το περιορισμένο προσωπικό της ΑΕΜΥ όσο και η έλλειψη υποδομών και τεχνογνωσίας δημιουργούν πολύ σοβαρά ερωτήματα για την επιτυχία του εγχειρήματος, τουλάχιστον στο χρονοδιάγραμμα που επιθυμεί η κυβέρνηση. Επειδή όμως το τέλος Μαΐου δεν είναι πολύ μακριά, οφείλει η κυβέρνηση διά των αρμοδίων υπουργείων να σπεύσει για να δημιουργήσει τις αναγκαίες υποδομές ώστε τα κέντρα υποδοχής να έχουν γιατρούς και να παρέχουν τις υπηρεσίες τους εκεί αποσυμφορώντας τις δημόσιες δομές υγείας που εκ των πραγμάτων αναγκάζονται να παρέχουν υπηρεσίες ακόμη και για περιστατικά πρωτοβάθμιας υγείας. 

 

Για τους συμβασιούχους στην Πρώτη Υποδοχή

Νέα προκήρυξη από εθνικούς πόρους

Η καθυστέρηση στη συγκρότηση του Υπουργείου Μεταναστευτικής Πολιτικής και η διαφαινόμενη αδυναμία έγκαιρης αντιμετώπισης των ζητημάτων που προκύπτουν από την προδιαγεγραμμένη λήξη των συμβάσεων των εργαζομένων ορισμένου χρόνου έχουν δημιουργήσει πολλά προβλήματα στη λειτουργία του Κέντρου Υποδοχής στη Μόρια. Σημαντικά προβλήματα αντιμετωπίζουν και οι συμβασιούχοι της Υπηρεσίας Ασύλου, που έκαναν 48ωρη απεργία προ δύο εβδομάδων, διεκδικώντας αποπληρωμή των δεδουλευμένων και αποκατάσταση της ομαλής καταβολής της μισθοδοσίας.

Ειδικότερα, αβεβαιότητα επικρατεί στους συμβασιούχους του κοινωφελούς προγράμματος του ΟΑΕΔ που εργάζονται στη Μόρια. Από τα μέσα Απριλίου και σταδιακά έως το Σεπτέμβριο εκπνέουν 160 συμβάσεις ορισμένου χρόνου, χωρίς να υπάρχει έγκαιρος προγραμματισμός για την ανανέωσή τους. Σύμφωνα με τις τελευταίες πληροφορίες του «Ε», η κυβέρνηση εξετάζει το ενδεχόμενο να προκηρύξει νέες θέσεις εργασίας από εθνικούς και όχι ευρωπαϊκούς πόρους.

 

 

Ανησυχία Frontex για τις ροές

 

Στο συμπέρασμα ότι η αποδυνάμωση της τουρκικής ακτοφυλακής και των σωμάτων ασφαλείας μετά την απόπειρα πραξικοπήματος στην Τουρκία τον Ιούλιο μπορεί να οδηγήσει σε πλημμελή έλεγχο της προσφυγικής και μεταναστευτικής ροής στα τουρκικά παράλια και σε χαλάρωση των μέτρων καταπολέμησης των δικτύων διακίνησης καταλήγει η Frontex σε εσωτερικό της έγγραφο που δημοσιοποίησε η γερμανική εφημερίδα «Welt».

«Τα προβλήματα θα μπορούσαν να επηρεάσουν την ικανότητα των τουρκικών αρχών να συμμορφωθούν με τη συμφωνία. Αυτό γεννά ερωτήματα για τη μελλοντική βιωσιμότητα της συμφωνίας», σημειώνεται στο έγγραφο της Frontex, σύμφωνα με την εφημερίδα.

Δημιουργούνται ωστόσο τα ερωτήματα γιατί η Frontex επισημαίνει εννιά μήνες μετά την απόπειρα πραξικοπήματος τα όποια προβλήματα μπορεί να δημιουργηθούν στον έλεγχο της μεταναστευτικής και προσφυγικής ροής εκ μέρους της Τουρκίας, όπως επίσης γιατί τόσους μήνες μέχρι σήμερα δεν εκδηλώθηκε κανένα ουσιαστικό εμπόδιο στην εφαρμογή της ευρωτουρκικής συμφωνίας εκ μέρους της Τουρκίας, γεγονός που πιστοποιούν και οι εκθέσεις της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, οι οποίες υπογραμμίζουν τη μεγάλη μείωση του αριθμού όσων διασχίζουν το Αιγαίο.

Η Frontex επισημαίνει, επίσης, ότι ένας αριθμός προσφύγων και μεταναστών εξακολουθεί να διαφεύγει τη διαδικασία ταυτοποίησης στα εξωτερικά σύνορα της Ε.Ε. και υπογραμμίζει τον κίνδυνο να περάσουν έτσι στην Ευρώπη μαχητές του ISIS, αποθαρρυμένοι από τις πρόσφατες ήττες του «Ισλαμικού κράτους» στη Μέση Ανατολή.

Τρίτη, 18 Απριλίου 2017 16:46

Καλούδια στο Γηροκομείο

Εκ μέρους της δημοτικής αρχής, η αρμόδια αντιδημάρχος Κοινωνικής Μέριμνας του Δήμου Λέσβου Αναστασία Αντωνέλη επισκέφθηκε χτες το Γηροκομείο Μυτιλήνης, στο πλαίσιο των συνεχιζόμενων δράσεων στήριξής του και με αφορμή τις μέρες του Πάσχα.

Η αντιδήμαρχος μετέφερε τις ευχές της δημοτικής αρχής στη Διεύθυνση, το προσωπικό και στους ηλικιωμένους τονίζοντας τα εξής: «Τα αβγά, τα κουλουράκια και οι χυμοί που φέραμε σήμερα είναι συμβολικά για τις μέρες του Πάσχα προκειμένου με καλούδια να σας δηλώσουμε την αγάπη μας αυτές τις πασχαλινές μέρες. Εσείς όμως ξέρετε ότι εμείς δεν σας θυμόμαστε μόνο τις γιορτές, αλλά σας έχουμε έγνοια όλο το χρόνο. Η Διεύθυνση γνωρίζει ότι η πρώτη παράδοση ειδών που κάνουμε όταν έχουμε προμήθειες είναι για το Γηροκομείο Μυτιλήνης. Και αυτό, γιατί πιστεύουμε στη συνέργεια όλων των φορέων για την αντιμετώπιση της κρίσης, αλλά και γιατί για μας είστε οι παππούδες και οι γιαγιάδες μας και έχουμε χρέος, στη συνείδησή μας πρωτίστως, να στηρίξουμε το πολύτιμο έργο που προσφέρει σε σας η Διεύθυνση και το προσωπικό του Γηροκομείου Μυτιλήνης».

Εκ μέρους του Γηροκομείου, ο διευθυντής κ. Φραντζής ευχαρίστησε την αντιδήμαρχο για τη συνεχή έμπρακτη στήριξη του Δήμου Λέσβου στο έργο του Γηροκομείου και της ευχήθηκε καλή συνέχεια στη δύσκολη αποστολή της, της στήριξης των ευάλωτων ομάδων του τόπου μας.

 

Τονίζοντας ότι στους Μουσικούς Αγώνες «αξία έχει η συμμετοχή», η Οργανωτική Επιτροπή δημοσιεύει σήμερα στο «Ε», τα αποτελέσματα των 7ων Παλλεσβιακών Μαθητικών Αγώνων Μουσικής, που διεξήχθησαν με μεγάλη επιτυχία την Τρίτη 4 Απριλίου στο Δημοτικό Θέατρο Μυτιλήνης με την οργανωτική ευθύνη και φροντίδα της Περιφερειακής Διεύθυνσης Εκπαίδευσης Β. Αιγαίου και του Μουσικού Σχολείου Μυτιλήνης και τη στήριξη του Δήμου Λέσβου.

Η τελετή λήξης των Αγώνων και η επίδοση των βραβείων και των διακρίσεων έγινε το βράδυ της Τρίτης παρουσία του περιφερειακού διευθυντή Εκπαίδευσης, των διευθυντών Δευτεροβάθμιας και Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης, του αντιδημάρχου Πολιτισμού και εκπροσώπων του Στρατού και της Εκκλησίας.

 

Τα αποτελέσματα

Πιάνο

Βραβεία: Ανδρονίκου Ευαγγελία (Δ.Σ. Παππάδου), Ιωσηφέλλης Φώτιος (Δ.Σ. Μήθυμνας), Κρέκος Αμάντα (Δ.Σ. Λουτρόπολης Θερμής), Φώτη Χριστιάννα (1ο Δ.Σ. Μυτιλήνης).

Διακρίσεις: Βαγιωνάς Δημήτριος-Μιχαήλ (15ο Δ.Σ. Μυτιλήνης), Βασλά Μαρία (Δ.Σ. Αγιάσου), Δημακοπούλου Αριάδνη (Δ.Σ. Ερεσού).

 

Αρμόνιο

Βραβεία: Δεμερτζίδη Μυρσίνη (Δ.Σ. Ερεσού), Σεβαστέλλη Μυρσίνη (Δ.Σ. Πολιχνίτου).

Διακρίσεις: Κοτσίνι Αμαλία (Δ.Σ. Ερεσού), Λέκα Κλέα (Δ.Σ. Ερεσού).

 

Κιθάρα

Βραβεία: Ζερβός Γιώργος, Δημοτικό Σχολείο Παμφίλων, Χατζέλλης Παναγιώτης, 1ο Δημοτικό Σχολείο Μυτιλήνης, Σαββαδέλλης Δημήτρης, Δημοτικό Σχολείο Πολιχνίτου, Κωστομοίρης Ευστράτιος, Δημοτικό Σχολείο Πολιχνίτου.

Ειδική Διάκριση: Ζαχαριάδη Αικατερίνη, 2ο Δημοτικό Σχολείο Μυτιλήνης.

 

Κρουστά

Διακρίσεις: Αμπουλός Βασίλειος (Δ.Σ. Αγιάσου), Κεφαλά Βασιλική (Δ.Σ. Αγιάσου).

 

Μπουζούκι

Βραβεία: Αρβανίτης Κωνσταντίνος (Δ.Σ. Σκαλοχωρίου), Μαντζουράνης Αντώνιος (Δ.Σ. Μανταμάδου), Τηλεμάχου Γεώργιος (Δ.Σ. Κάτω Τρίτους).

Διακρίσεις: Αψόκαρδος Μιχαήλ (Δ.Σ. Μανταμάδου), Δελλής Γεώργιος (Δ.Σ. Πολιχνίτου), Κάλφας Ηλίας (1ο Δ.Σ. Μυτιλήνης), Μπατζάκη Μυρσίνη (Δ.Σ. Βρίσας).

 

Ούτι

Βραβείο: Χατζέλλης Παναγιώτης (1ο Δ.Σ. Μυτιλήνης).

 

Τζουράς

Βραβείο: Στυλιανός Νικόλαος (Δ.Σ. Καλλονής).

 

Σαντούρι

Βραβείο: Τριανταφύλλου Ιωάννης (Δ.Σ. Βρίσας).

 

Τραγούδι

Βραβεία: Γεραγωτέλλη Ειρήνη (15ο Δ.Σ. Μυτιλήνης), Πανσεληνάς Στυλιανός (5ο Δ.Σ. Μυτιλήνης), Τζιμή Μαρία-Ταξιαρχούλα (Δ.Σ. Μόριας), Τσαλαβούτη Ιωάννα (Δ.Σ. Ερεσού), Τσεσμετζής Νικόλαος (5ο Δ.Σ. Μυτιλήνης), Χατζέλλης Παναγιώτης (1ο Δ.Σ. Μυτιλήνης).

Διακρίσεις: Καρίπη Δήμητρα (Δ.Σ. Παναγιούδας), Τζωρτζή Αδαμαντία (Δ.Σ. Λουτρόπολης Θερμής), Τσαμουρά Γεωργία (Δ.Σ. Πολιχνίτου).

 

Μουσικά Σύνολα Σύγχρονης Μουσικής

Βραβείο: Μουσικό Σύνολο Δ.Σ. Ερεσού.

Διακρίσεις: Μουσικό Σύνολο Δ.Σ. Δαφίων, Μουσικό Σύνολο 5ου Δ.Σ. Μυτιλήνης.

 

Μουσικά Σύνολα Ελληνικής Παραδοσιακής και Ρεμπέτικης Μουσικής

Βραβεία: Μουσικό Σύνολο Δ.Σ. Μανταμάδου (Μπουζούκια), Μουσικό Σύνολο Δ.Σ. Αγιάσου και Βαρειάς (Σαντούρια), Μουσικό Σύνολο Δ.Σ. Πολιχνίτου (Κιθάρες).

Διακρίσεις: Μουσικό Σύνολο Δ.Σ. Βαρειάς-Δ.Σ Αγιάσου (Τζουράδες), Μουσικό Σύνολο Δ.Σ. Πολιχνίτου (Σαντούρια).

 

 

 

 

Με εξαιρετικά μεγάλη επιτυχία ολοκληρώθηκε η παρουσίαση της έκθεσης «Το Δάσος κάτω από τον Δρόμο» στον εκθεσιακό χώρο «Γενί Τζαμί» στη Θεσσαλονίκη.

Η έκθεση διήρκησε από τις 14 Φεβρουαρίου μέχρι και τις 7 Απριλίου και οργανώθηκε από το νεοσύστατο Αριστοτέλειο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Θεσσαλονίκης, το Δήμο Θεσσαλονίκης, το Δήμο Λέσβου και το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου. Επιστημονικός υπεύθυνος της έκθεσης είναι ο καθ. Νίκος Ζούρος, διευθυντής του Μουσείου Φυσικής Ιστορίας Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου.

82 ομάδες και 936 επισκέπτες!                   

Κατά τη διάρκεια λειτουργίας της έκθεσης, το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου οργάνωνε καθημερινά ειδικές εκπαιδευτικές και ενημερωτικές ξεναγήσεις, τόσο για μαθητές Πρωτοβάθμιας - Δευτεροβάθμιας - Τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης, όσο και για ομάδες ενηλίκων, ειδικών ομάδων και μεμονωμένων επισκεπτών. Συνολικά, κατά τη διάρκεια των 38 ημερών λειτουργίας της, την έκθεση επισκέφτηκαν 66 ομάδες μαθητών από 33 σχολεία της βόρειας Ελλάδας, με συνολικό αριθμό 1.524 μαθητές και 116 εκπαιδευτικούς. Επίσης, στην έκθεση ενημερώθηκαν 16 ομάδες ενηλίκων και 3 ομάδες φοιτητών των Τμημάτων Γεωλογίας και Βιολογίας του ΑΠΘ, με συνολικό αριθμό τους 431 επισκέπτες. Τέλος, οι μεμονωμένοι επισκέπτες έφτασαν τους 936.

Οι επισκέπτες της έκθεσης είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν τα μοναδικής επιστημονικής αξίας απολιθωμένα ευρήματα της μεγαλύτερης σωστικής ανασκαφής απολιθωμάτων που έχει πραγματοποιηθεί μέχρι σήμερα στην Ελλάδα, τόσο από άποψη έκτασης όσο και από άποψη αριθμού ευρημάτων.

Κάλεσμα στη Λέσβο

Η έκθεση έστειλε παράλληλα ένα κάλεσμα προς τους επισκέπτες της Θεσσαλονίκης και της βόρειας Ελλάδας, να επισκεφθούν το Απολιθωμένο Δάσος και τη Λέσβο και να γνωρίσουν από κοντά το μοναδικό αυτό μνημείο με την παγκόσμια αναγνώριση.

Για την προβολή της έκθεσης εκτυπώθηκε ειδικό τρίπτυχο έντυπο με πλούσιο φωτογραφικό υλικό το οποίο και μοιράστηκε σε όλους τους επισκέπτες της, προετοιμάστηκε ειδική ιστοσελίδα (www.theforestundertheroad.gr), ενώ παράλληλα ποικίλες δράσεις προβολής υλοποιήθηκαν από το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Απολιθωμένου Δάσους Λέσβου μέσω κοινωνικών δικτύων. Εξαιρετικά μεγάλη ήταν και η προβολή της από τα ΜΜΕ της Θεσσαλονίκης και της Β. Ελλάδας, ενώ παράλληλα την πρόβαλαν πολλές ιστοσελίδες μεταξύ των οποίων οι ιστοσελίδες του Δήμου Θεσσαλονίκης, του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, του Τμήματος Γεωλογίας ΑΠΘ, της Διεύθυνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Θεσσαλονίκης. Ειδικό αφιέρωμα στην έκθεση πραγματοποιήθηκε από το κανάλι 4Ε και την εκπομπή «Κοιτώντας γύρω μας», τη Δημοτική Τηλεόραση Θεσσαλονίκης TV100 αλλά και την εκπομπή «Καλημέρα» του ραδιοφωνικού σταθμού 9,58 FM της ΕΡΤ3.

Η παρουσίαση της έκθεσης αποτέλεσε ένα εξαιρετικά σημαντικό μέσο προβολής στη Θεσσαλονίκη καθώς πρόβαλε με ένα μοναδικό τρόπο, τις ομορφιές του Απολιθωμένου Δάσους και της Λέσβου αλλά και τις δυνατότητες επίσκεψης.

 

Απαντητική επιστολή αναμένεται από το Υπουργείο Πολιτισμού προς το Δήμο Λέσβου τις επόμενες μέρες σε σχέση με το αίτημα του δεύτερου να αναλάβει εξ ολοκλήρου το Υπουργείο το κόστος του κορνιζώματος των 46 έργων του λαϊκού ζωγράφου Θεόφιλου, που στάλθηκαν από το ομώνυμο Μουσείο για συντήρηση. Την ύπαρξη απαντητικής επιστολής, που θα έρθει δύο μήνες μετά την επιστολή του δημάρχου, επιβεβαίωσε στο «Ε» πηγή του Υπουργείου. Το θέμα είναι ότι ως προς το περιεχόμενό της δεν καλύπτεται το αίτημα του Δήμου Λέσβου. Όπως εν τέλει σωστά συνδέθηκε και από τη Δημοτική Αρχή το εν λόγω -πολιτιστικό- θέμα με το προσφυγικό και δεδομένου ότι ήδη στην τελευταία συνεδρίαση του Δήμου Λέσβου ο κ. Γαληνός παραδέχτηκε ότι έλαβε μόλις 750.000 ευρώ για το προσφυγικό, το ελάχιστο που πρέπει να διευθετήσει η πολιτική ηγεσία του ΥΠΠΟ αλλά και οι κοινοβουλευτικοί μας εκπρόσωποι είναι να επιστρέψουν κορνιζωμένα και έτοιμα προς έκθεση τα έργα του Θεόφιλου.

Το μουσείο αναβαθμίστηκε, αφού εντάχθηκε σε ευρωπαϊκό πρόγραμμα με το έργο «Επισκευές εγκατάστασης θέρμανσης και κατάλληλου τεχνητού φωτισμού», ύψους 171.632 ευρώ. Επιπλέον, επισκευάστηκε και η κεραμοσκεπή του. Αξίζει να σημειωθεί ότι μετά τη μουσειολογική μελέτη και την πρώτη σειρά πινάκων που έχει επιστρέψει και έχει εκτεθεί κατάλληλα, το μουσείο είναι γεμάτο από τους πίνακες του Θεόφιλου και δεν δίνει καθόλου την αίσθηση «κενού χώρου». Συνεπώς, όπως έχουμε επισημάνει και σε προηγούμενο ρεπορτάζ, δεν υπάρχει καμιά «δικαιολογία» ώστε να μην επιστρέψουν τα έργα στο «σπίτι» τους, όπως το ήθελε και ο ίδιος ο Τεριάντ που τα συνέλεξε και τα παραχώρησε στο Δήμο.

 

Οι επιστολές

Θυμίζουμε ότι το ποσό που επικαλείται το ΥΠΠΟ ότι απαιτείται για τα 46 εναπομείναντα έργα του Θεόφιλου αντιστοιχεί σε 110.000 ευρώ. Είναι έκδηλη η ανησυχία της Δημοτικής Αρχής, και προσωπικά του αντιδημάρχου Κώστα Αστυρακάκη, για το αν έχει λάβει γνώση της υπόθεσης η υπουργός Λυδία Κονιόρδου, στην οποία απευθύνονταν οι δύο επιστολές. Σύμφωνα με πηγές του ΥΠΠΟ, φαίνεται ότι στην απαντητική επιστολή θα εξηγούνται οι λόγοι για τους οποίους δεν μπορεί να καλυφθεί το ποσό ή να ανατεθεί σε κάποιον το έργο του κορνιζώματος των έργων και ότι θα προταθεί να γίνουν από κοινού προσπάθειες.

Ας σημειωθεί από την άλλη όμως ότι, κατά την προηγούμενη διαδικασία κορνιζώματος, ο ανάδοχος είχε έρθει στη Μυτιλήνη και μέσα στο μουσείο έκανε τις απαιτούμενες εργασίες, φιλοξενούμενος από το Δήμο Λέσβου. Μάλιστα η Ράνια Μακροπούλου, υπάλληλος του Μουσείου, θυμάται χαρακτηριστικά τον ανάδοχο να φορά «χειρουργικά γάντια», ώστε να γίνουν οι απαιτούμενες εργασίες προσεκτικά.

 

Ο Κ. Αστυρακάκης

«Επί δημαρχίας Δημήτρη Βουνάτσου, μόλις είχα αναλάβει αντιδήμαρχος Πολιτισμού, το 2011, ο αρχισυντηρητής του ΥΠΠΟ κ. Μίνωας διαπίστωσε μεγάλες φθορές στους πίνακες και αλλοιώσεις. Επεσήμανε δε ότι και το κτήριο δεν έχει τις προδιαγραφές για να στεγάσει έργα τέτοιας σημασίας. Αμέσως ξεκινήσαμε έναν αγώνα δρόμου προκειμένου να γίνει η μουσειολογική μελέτη και να επισκευαστεί το κτήριο, σύμφωνα με τις προδιαγραφές του ΥΠΠΟ. Μέσα σ’ έναν χρόνο το κτήριο ολοκληρώθηκε. Με απόφαση του δημοτικού συμβουλίου, συνεργαστήκαμε με το ΥΠΠΟ προκειμένου να συντηρηθεί το σύνολο των πινάκων του Θεόφιλου. Αποφασίσαμε αυτό να γίνει σε δύο δόσεις. Η πρώτη δόση ολοκληρώθηκε και επέστρεψαν. Με χρήματα του ΥΠΠΟ έγινε το κορνίζωμα των πινάκων εδώ στο Μουσείο, με τα πιο σύγχρονα υλικά, όπως μπορείτε να δείτε», ανέφερε ο κ. Αστυρακάκης στο «Ε».

«Η δεύτερη δόση βρίσκεται στην Αθήνα. Η συντήρηση των έργων ολοκληρώθηκε πριν από λίγους μήνες, το ΥΠΠΟ όμως μας ζητά ένα μεγάλο ποσό προκειμένου να γίνει το ανάλογο με τους πρώτους πίνακες κορνίζωμα. Ζητήσαμε από την υπουργό να βοηθήσει, όπως έκανε και η προηγούμενη πολιτική ηγεσία του ΥΠΠΟ, αναλαμβάνοντας τα έξοδα. Ζητήσαμε ακόμα κι εμείς, σε περίπτωση που δεν μπορέσει το ΥΠΠΟ, να επιστρέψουν εδώ οι πίνακες και να αναλάβουμε εμείς το κορνίζωμα με πολύ λιγότερα χρήματα. Ελπίζουμε σύντομα η υπόθεση να έχει αίσιο τέλος», πρόσθεσε.

 

 Εδώ θα πρέπει να επισημανθεί ότι γίνεται έτσι αισθητή και η διαφορά τού πριν και του μετά, καθώς αφενός πριν τα έργα βρίσκονταν το ένα δίπλα στο άλλο, αφετέρου με το ειδικό κορνίζωμα και το κατάλληλο γυαλί φαίνονται σαν να εκτίθενται «γυμνά», χωρίς να καθρεφτίζονται πάνω τους σκιές και φώτα. Κι αυτό γιατί επιλέχθηκε ακρυλικό φύλλο προστασίας (Optium Museum Acrylic) που εμποδίζει τη βλαβερή υπεριώδη ακτινοβολία σε ποσοστό 98%, δεν σπάει, δεν χαράσσεται, είναι ελαφρύ και δεν αντανακλά το φως.

Οι φθορές που παρουσίαζαν τα έργα (χρωματική αλλοίωση κ.ά.) είχαν προκληθεί κυρίως λόγω του τρόπου στήριξης και ανάρτησής τους αλλά και από την έκθεσή τους στην ακτινοβολία και σε ακατάλληλες περιβαλλοντικές συνθήκες. Οι συντηρητές των έργων που πλέον εκτίθενται διαπίστωσαν όταν τα παρέλαβαν ότι υπήρχαν οπές και σκουριά από τα καρφιά που είχαν χρησιμοποιηθεί για την ανάρτηση των έργων σε τελάρα. Τα έργα στερεώθηκαν με ράψιμο πάνω σε ειδικά κατασκευασμένα υποστρώματα από φύλλο πολυκαρβονικού υλικού επενδυμένο με βαμβακερό ύφασμα. Το ράψιμο των έργων έγινε με βαμβακερή κλωστή.

Σαφής γίνεται βέβαια η διαφορά για κάποιον που είχε επισκεφτεί πριν από το 2014 το μουσείο στο ότι τα παράθυρα είναι κλειστά, η θερμοκρασία συγκεκριμένη καθώς και ο φωτισμός. Ακόμα και στην αποθήκη, όπου βρίσκονται αμπαλαρισμένα από το Υπουργείο έργα που έχουν συντηρηθεί και δεν έχουν κορνιζωθεί ακόμα, υπάρχουν οι κατάλληλες συνθήκες. 

 

Με αφορμή την παρουσίαση του βιβλίου «Ουζερί» του Ξενοφώντα Μαυραγάνη την ερχόμενη Τετάρτη του Πάσχα στις 7.30 το απόγευμα στο ουζερί «Δίαυλος» στα Λαδάδικα, αδράξαμε την ευκαιρία να μιλήσουμε με τον συγγραφέα. Οι περισσότεροι γνωρίζουν το έργο του ως δικηγόρου και κυρίως ως δημοσιογράφου στη Θεσσαλονίκη. Ίσως όμως να μη γνωρίζουν ότι συνέδεσε τα πρώτα του βήματα στο ρεπορτάζ, με τη δολοφονία του Γρηγόρη Λαμπράκη, της οποίας υπήρξε αυτόπτης μάρτυρας. Γεννημένος στο Πλωμάρι και κουβαλώντας το πάντα μαζί του, έδωσε το στίγμα του στην ιστορία της εποχής του, αλλά και στο δημόσιο λόγο. «Αιρετικός» σαν τη στήλη που είχε στο «Ε», στις πολιτικές του απόψεις, αλλά και ερωτευμένος πάντα με το Πλωμάρι, το οποίο είναι στο επίκεντρο των διηγημάτων του. Όραμά του, η γενέτειρά του να σταματήσει να αποτελεί «ου-τόπος», όχι με την έννοια της ουτοπίας, αλλά σαν ένας τόπος που ξεχάστηκε από την πρωτεύουσα του νησιού και… έπαψε να υπάρχει.

Συνέντευξη στην ΑΝΘΗ ΠΑΖΙΑΝΟΥ

Τι είναι αυτό που σας εμπνέει στο Πλωμάρι και παίζει πάντα πρωταγωνιστικό ρόλο στα διηγήματά σας;
«Κατ’ αρχάς το Πλωμάρι, ως γενέθλιος τόπος, ενσωματώνει όλα τα βιώματα της νεότητάς μου, τα δώδεκα χρόνια του σχολείου, που με μόρφωσε και με διαμόρφωσε, την ιερή μνήμη των γονιών και των παππούδων μου, τους παιδικούς φίλους μου, τους πρώτους έρωτες, τις πρώιμες αναζητήσεις, αμφισβητήσεις και τις μικρές, χαμένες φευ, επαναστάσεις. Αλλά το Πλωμάρι, ως μια κωμόπολη, με κοινωνία καθαρά αστική, στα εβδομήντα τόσα χρόνια που τη ζω, αντικατοπτρίζει και φωτογραφίζει απόλυτα την ελληνική κοινωνία, που δυστυχώς μόνο στα λόγια προοδεύει και προχωρεί, ενώ στην πραγματικότητα υποχωρεί και αργοσβήνει, μη επιχειρώντας καν να εκμεταλλευθεί τα πολύτιμα στοιχεία του παρελθόντος της».
Τι θύμησες ξυπνά και τι μαθαίνει τους νεότερους το «Ουζερί» σας;
«Η δεκαετία του 50-60, και κυρίως η πρώτη της πενταετία, χαρακτηρίζεται από μια ανακούφιση, ένα βαθύτατο αχ, που βγήκε από τα στήθη της πλειοψηφίας των Ελλήνων, με την υποτιθέμενη λήξη των παθών του και κυρίως των εμφυλίων παθών του. Επακολούθησε μια περίοδος που οι εξουσίες την ονόμασαν “της ανόρθωσης και της ανασυγκρότησης”, κατά την οποία υποτίθεται πως επιχειρήθηκε με τη δαπάνη τεραστίων, δανεικών βεβαίως, ποσών, τα οποία πλούτισαν λίγους και φτώχυναν πολλούς, γι’ αυτό και οι δρόμοι της μετανάστευσης την εποχή εκείνη υπήρξαν πολυσύχναστοι και πολυάνθρωποι. Και ειλικρινά θλίβομαι και πονώ σήμερα, που βλέπω και ακούω στην πόλη μου και στο νησί μου, κάποιους να καταριούνται τους κατατρεγμένους ανθρώπους, θέλοντας να ξεχνούν ότι σε κάθε λεσβιακή οικογένεια υπάρχει τουλάχιστον ένας μετανάστης. Υποστηρίζω όμως, με συντριβή καρδίας, πως κανένα “Ουζερί” δεν μπορεί να διδάξει τους νέους, που δεν διαβάζουν, γιατί τους έχει κατακτήσει η οθόνη της τηλεόρασης ή του υπολογιστή και των ομοίων του, μη διατηρώντας καμιά σχέση με την αλήθεια και κυρίως την αυτογνωσία».

«Το Πλωμάρι με εμπνέει»

Αξίζει που αφήσατε πίσω σας τη Θεσσαλονίκη για να μείνετε στο Πλωμάρι;
«Νομίζω πως είχε ευεργετικά αποτελέσματα, κυρίως γιατί έδωσε ένα νέο νόημα στη ζωή μου. Να παράγω έργο στο πλαίσιο της λειτουργίας της Λέσχης Πλωμαρίου “Βενιαμίν ο Λέσβιος”, αλλά και να γράψω όλα αυτά που περιέλαβα στα βιβλία μου. Δεν εγκατέλειψα όμως τη Θεσσαλονίκη όπου έζησα και δούλεψα σαράντα οκτώ χρόνια. Εκεί εκτός από την οικογένειά μου, υπάρχουν ακριβοί φίλοι, συνάδελφοι, συμμαχητές, άνθρωποι που ποτέ δεν αναπαύτηκαν σε μια πολυθρόνα, τους οποίους τιμώ και με τιμούν. Το Πλωμάρι με εμπνέει και με ενθουσιάζει, η Θεσσαλονίκη με διαβεβαιώνει πως ορθώς -κατά το πλείστον- έπραξα».
Ποια είναι η σχέση του Πλωμαρίου με το νησί και την πρωτεύουσα;
«Δυστυχώς, όχι ιδανική, για να μην πω ούτε καν καλή. Το Πλωμάρι είχε το προνόμιο παλιά, να αναπτύξει μια εμποροβιομηχανική και ναυτιλιακή οικονομία, που συναγωνιζόταν αυτήν της Μυτιλήνης. Συνεχιζόμενη και σήμερα με την παραγωγή του φημισμένου ούζου και την τυποποίηση του εξαιρετικού λαδιού. Που από ανταγωνισμός μεταβλήθηκε σε μια υφέρπουσα εχθρότητα θα έλεγα, επιβιώνοντας, δυστυχώς και σήμερα. Χάρη σ’ αυτές τις δραστηριότητες, είναι το μόνο σημείο του νησιού, εκτός Μυτιλήνης, που διατηρεί τελωνείο. Παρ’ όλ’ αυτά, είναι κοινώς αποδεκτό, πως αν ένας ξένος Έλληνας ή αλλοδαπός βρεθεί μόνος του στη Μυτιλήνη και ζητήσει πληροφορίες για το νησί, θα μάθει για όλα τα μέρη, εκτός απ’ το Πλωμάρι. Κανείς δεν θα του μιλήσει γι’ αυτό. Για πολλούς Mυτιληνιούς είναι σα να μην υπάρχει. Έχει όμως και την αδυναμία να είναι χωροταξικά αποκομμένο, να αποτελεί τρόπον τινά “νήσον εν τη νήσω”, όπως έλεγε ο ποιητής και διανοητής Γιώργος Γιαννουλέλλης. Που ως Πλωμαρίτης, ζώντας και δουλεύοντας στη Μυτιλήνη, γνώρισε και αντιλήφθηκε αυτόν τον, όχι εξ αγαθού συνειδότος, ανταγωνισμό, που σπρώχνει τον τόπο μου συνεχώς προς τα πίσω. Προς την παρακμή. Η δομή και οργάνωση του νέου Δήμου Λέσβου, χωρίς αυτή να είναι η μόνη αιτία, οδηγεί την κοινωνία και την οικονομία του Πλωμαρίου, προς την εξαφάνιση. Είναι ευτύχημα πάντως που βλέπω να ολοκληρώνεται ο δρόμος της Λαγκάδας -όνειρο και επιδίωξη δεκαετιών- που θα το φέρει πιο κοντά στο κέντρο όλων των δραστηριοτήτων. Τη Μυτιλήνη. Ήμουνα βρέφος όταν άκουγα να συζητιέται ο δρόμος Πλωμαρίου - Βατερών, που θα έδινε μια ανάσα, μια διέξοδο στο εγκλωβισμένο Πλωμάρι. Και είμαι βέβαιος πως και όταν θα είμαι παρελθόν, το όνειρο θα μένει πάντοτε ανεκπλήρωτο. Φοβούμενος πολύ ότι ο εγκλωβισμός και ο στραγγαλισμός θα εξακολουθήσει. Γι’ αυτό και νομίζω πως δεν αφορά τους Πλωμαρίτες η αναζωπύρωση της συζήτησης για τη διάσπαση του Δήμου Λέσβου, αφού πίστη μου είναι πως όσοι νέοι δήμοι κι αν δημιουργηθούν, το Πλωμάρι -ίσως και με ευθύνη των πολιτών του- θα είναι έξω από τους σχεδιασμούς. Βρέθηκα στις προκαλλικρατικές συζητήσεις, διαπιστώνοντας πως όλοι, μα όλοι συνασπίζονταν εναντίον του Πλωμαρίου».

 

Η Λέσχη Πλωμαρίου «Βενιαμίν ο Λέσβιος» είναι μια λέσχη που θα μείνει; Εμπλέκει νεολαία;

«Ναι, πιστεύω ότι θα μείνει, γιατί αποτελεί τη ζωντανή μας ιστορία, ιδίως μετά τη νέα εκκίνηση, που της έδωσαν τα διοικητικά συμβούλια των τελευταίων δέκα ετών. Εμείς ως διοίκηση της ΛΕΣΧΗΣ, που αργά ή γρήγορα θα φύγουμε, προσπαθούμε να εμπλέξουμε -με την καλή έννοια ασφαλώς- τους νέους. Κινηματογράφος, σκάκι, ζωγραφική, εκθέσεις, χορωδία, εκδόσεις βιβλίων. Δυστυχώς οι νέοι δεν επιθυμούν να εμπλακούν. Ίσως έχουν καλύτερα και μάλλον ευκολότερα πράγματα να κάνουν».
Ποια τα επόμενα σχέδιά σας; Θα ακολουθήσει νέο βιβλίο;
«Δεν σχεδιάζω τα γραψίματά μου. Οι λέξεις έρχονται ως πειρασμοί, μόνες τους. Ήδη βρίσκεται στα χέρια του εκδότη μου, το μυθιστορηματικό χρονικό “Εφτά και κάτι νύχτες”, που αναφέρεται στην επτάχρονη δικτατορία, όπως εγώ την έζησα. Επίσης είναι έτοιμη για δημοσίευση μια συλλογή επτά διηγημάτων, ένα από τα οποία έχει δημοσιευθεί στο “Λεσβιακό Ημερολόγιο 2016” του φίλου Παναγιώτη Σκορδά, δύο στο ηλεκτρονικό λογοτεχνικό περιοδικό “Fractal” και ένα στην εφημερίδα “Αυγή”. Ακόμα ένα μυθιστόρημα, που διαλαμβάνει την πεντηκονταετία 1880-1930, και τις σχέσεις των Ελλήνων της βαθιάς Μικράς Ασίας απ’ όπου καταγόταν ο ένας παππούς μου και εκείνων της Βλαχίας, όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε η γιαγιά μου. Προσπαθώ με όσα παραθέτω εκεί, να θυμίσω στους φωνασκούντες και θορυβούντες πως όλες τις εποχές καραβάνια ολόκληρα Ελλήνων εγκατέλειπαν τη γη τους για να δημιουργήσουν και εν πολλοίς να μεγαλουργήσουν, μακριά απ’ αυτήν. Όλοι αυτοί ήταν ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ. Τι άλλο εξ άλλου αποτελούν οι, δυστυχώς, χιλιάδες νέοι μας, που προσπαθούν να ζήσουν και να δουλέψουν στο εξωτερικό;
Σας ευχαριστώ θερμά για την συνομιλία που είχαμε».

Οι πιστοί συγκεντρώθηκαν στην Πλατεία Σαπφούς επί της Προκυμαίας, όπου συναντήθηκαν οι Επιτάφιοι των κεντρικών εκκλησιών της πόλης της Μυτιλήνης, σε μια επιβλητική τελετή των «Εγκωμίων του Κυρίου». Οι ψαλμωδίες, οι δεήσεις, η μπάντα του Στρατού και… το «εσωτερικό λιμάνι» της πόλης με τα πλεούμενα σκάφη και τα φαναράκια αέρος συνέβαλαν στη δημιουργία μιας κατανυκτικής ατμόσφαιρας, που αρμόζει στη Μεγάλη Παρασκευή. Προσφέρθηκε το «αντίδωρο του Επιταφίου» (ή «κρασοψυχιά»).

Κάμερα-Μοντάζ: ΙΓΝΑΤΗΣ ΤΣΙΚΝΗΣ

Οι εκδηλώσεις οργανώθηκαν από τον Δήμο Λέσβου.

Το υπόλοιπο των εκδηλώσεων "Πάσχα 2017 στη Μυτιλήνη":

Μ. Σάββατο, 15 Απριλίου - Εκκλησίες πόλης και χωριών, ώρα 8:30 π.μ.: Θεία λειτουργία στη Μητρόπολη της Μυτιλήνης ή σε έναν από τους ιερούς ναούς της πόλης και των γύρω χωριών. Κυριαρχεί το παραδοσιακό έθιμο της κρούσης των στασιδιών και της ρίψης βαγιόφυλλων και λεμονόφυλλων. - Ερμού (τρίγωνο Μητροπόλεως), ώρα 11:30 π.μ.:

α) Παρουσίαση και αναπαράσταση από τη «Λαογραφική Ομάδα Μυτιλήνης» του τρόπου που γινόταν το «βάψιμο» και η «διακόσμηση» των πασχαλινών αβγών με τον παραδοσιακό λεσβιακό τρόπο (επιμέλεια: Ειρήνη Παράσχου).

β) Επίδειξη και βράβευση των πιο ωραίων και πρωτότυπων λαμπριάτικων συνόλων (αβγά βαμμένα και τοποθετημένα σε πανεράκια, κούπες ή φρουτιέρες, κουλούρα με βαμμένα αβγά κ.ά.), που θα παρουσιαστούν έτοιμα εκείνη τη στιγμή. Οι κάτοχοι των τριών καλύτερων «συνόλων» θα βραβευθούν με μια καλλωπισμένη αναστάσιμη λαμπάδα και μια κουλούρα. Όσες νοικοκυρές επιθυμούν μπορούν να φέρουν επιτόπου στις 11 π.μ. έτοιμα τα «λαμπριάτικα σύνολα» που θα έχουν φτιάξει. Επίσης, μπορούν να ενημερώσουν από πριν στα τηλέφωνα 22510 22143, 22510 37050 & 6937-476075.

γ) Προσφορά στους διερχόμενους πιστούς της πατροπαράδοτης κουλούρας (τσουρέκι) με κόκκινο αβγό για την Ανάσταση. - Ναυμαχίας Έλλης, Επάνω Σκάλα (Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου), ώρα 11 μ.μ.: Το «Χριστός Ανέστη» για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά θα ψαλθεί πάνω στη θάλασσα του αρχαίου λιμανιού της Μυτιλήνης.

Η Ανάσταση του Κυρίου, σ’ ένα κατανυκτικό και επιβλητικό αναστάσιμο περιβάλλον, με «σκηνικό» τον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου με το καμπαναριό, την ψαλτική χορωδία, τον αρχαίο λιμενοβραχίονα, τη Μικρασιάτισσα Μάνα, το βόρειο τμήμα του μεσαιωνικού κάστρου, τα σιντριβάνια φωτός, τους αναμμένους πυρσούς & τα πυροτεχνήματα, τα διάφορα πλεούμενα σκάφη και πολλά άλλα!

Θα ακολουθήσει προσφορά στους πιστούς της αναστάσιμης κουλούρας και το έθιμο του τσουγκρίσματος των αβγών. - Εκκλησίες πόλης και χωριών, ώρα 11 μ.μ.:

Εναλλακτικά, αναστάσιμη ακολουθία, σε έναν από τους Ιερούς Ναούς της πόλης ή των γύρω χωριών της Δημοτικής Ενότητας Μυτιλήνης (Ταξιάρχες, Αγία Μαρίνα, Πληγώνι, Λουτρά, Σκάλα Λουτρών, Αλυφαντά, Πυργί, Παναγιούδα, Πάμφιλα, Αφάλωνας, Μόρια), με τα εντυπωσιακά και ξεχωριστά παραδοσιακά έθιμα. Κυριακή του Πάσχα, 16 Απριλίου - Μητροπολιτικός Ναός Μυτιλήνης, ώρα 11 π.μ.: Εσπερινός της Αγάπης (Δευτερανάσταση), με την ανάγνωση σε πολλές ξένες γλώσσες του Ευαγγελίου.

Η «ρίψη του Χρυσού Ποτηριού της Ανάστασης» που ακολουθεί στον αύλειο χώρο του Ναού από το Μητροπολίτη Ιάκωβο είναι ένα πατρογονικό έθιμο που κρατάει από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας και αναβιώνει κάθε χρόνο τη μέρα αυτή. Στη συνέχεια έξω από το ναό, στο «τρίγωνο» Μητροπόλεως & Ερμού, θα προσφερθεί τσουρέκι.

 

Σελίδα 41 από 42
FOLLOW US
Copyright © 2017 EmprosNet.gr
Εμπρος Ημερήσια Εφημερίδα Νομού Λέσβου - Καρά Τεπέ - Mυτιλήνη - 81100
Απαγορεύεται η αναπαραγωγή με οποιονδήποτε τρόπο.
Top